⊙张 坤［中南民族大学文学与新闻传播学院，武汉 430074］

南唐后主李煜，人生颇为坎坷，有着诸多变故，因此他的作品往往饱含血泪惆怅与消极避世思想。李煜的一生“不自由”，而遭遇的各种变故则使他抽离避世的思想时常出现，因此他诗词作品偶或流露出对隐逸的向往。“避世隐逸”是文学史上很早就出现的一个母题。《后汉书·逸民传》中论及隐逸有以下几种：“或隐居以求其志，或回避以全其道，或静已以镇其躁，或去危以图其安，或垢俗以动其概，或疵物以激其清……亦云性分所至而已。”即隐逸者大多是天性爱好自由与清静，而他们选择归于隐逸也往往带有各种意图，隐逸其实是实现各种目的的一种途径。以此审视李煜一生，其不同人生阶段的隐逸思想背后亦有着不同的意图。

一、少年时期：躲避斗争，潜心文艺

李煜早期身处优良的知识环境与文学氛围中，但外界政治斗争极其激烈。他此时的隐逸是为独立于政治之外，脱离权力斗争圈，投身于文艺创作的世界。

李煜生而有异相，相貌出众，一目重瞳。“广颡丰额骈齿，一目重瞳子”。“重瞳”即目中有双瞳子，在传说中是像舜帝、项羽一样的帝王之相。加之其出生不久，祖父便称帝建立南唐。他的大吉相貌与称帝之事被关联起来，因此自出生便受到极多关注。但福祸相依，这样的相貌受到了长兄弘冀的猜忌：“文献太子恶其有奇表，从嘉避祸，惟覃思经籍。”于是少年时期的李煜有意识的避世独立，远离政治旋涡，转而走进古文典籍的世界。