唐泽健 邓耘

摘要：控拜“鼓藏节”是控拜村最隆重的节日之一，它以13年为一周期举行，按照中国人均预期寿命计算，每个控拜苗族人一生大概只能过6次“鼓藏节”。因此，控拜苗族人特别重视和期待“鼓藏节”，它对于控拜苗族人来说是一项历史非常悠久的民俗节日活动。本文以控拜“鼓藏节”节日文化传承为个案，研究其文化传承的民俗记忆、文化认同及内在秩序，运用田野调查法进行深度分析，发现其与控拜苗族迁徙、精神文化信仰、民间社会组织有内在的联系，且当地人对此项节日活动拥有深厚的集体文化记忆，并形成了文化上的高度认同感，凸显了文化上的自觉性与传承性。

关键词：控拜村;鼓藏节;民俗记忆;民族文化认同

中图分类号：K892.1 文献标识码：A 文章编号：1004-9436（2021）15-0-02

民俗作为文化的重要组成部分，其历史条件和传播范围超越了空间的局限，如孟姜女哭长城、梁山伯与祝英台、牛郎织女等民间故事皆表达了生活在特定社會环境中的大众对美好事物的向往与追求以及对其所处生活环境的真实写照。这些民间故事大多借助口耳相传、文本、诗歌等方式延续至今，逐渐成了一种族群文化。这种族群文化既可以在空间上“着陆”于某一特定的区域，形成在地性特征，也可在承载主体上附着于某一特定的民族，形成民族性特征[1]。

苗族作为贵州18个世居民族之一，有着人数最多、分布范围广的聚居特点，被公认为是一个由中东部向西南地区迁徙的苦难民族——他们的祖先最早居住在中东部的江河湖泊沿岸。……