葛 超

（首都师范大学中国书法文化研究院，北京海淀区 100048）

一、民国时期黄道周书法接受情况

黄道周的书法在明末就为世所重，及至民国时期,对书坛的影响甚大,尤其是行草书，用笔掺锺繇笔势，以隶书铺毫和方折行笔，结体呈俯仰之姿，章法紧密书风朴拙险劲，雄健奔放，宋荦在《漫堂书画跋》中称赞曰：“意气密丽,如飞鸿舞鹤,令人叫绝”，论者皆称其书法遒媚浑深，意气密丽，书家皆对石斋书法赞不绝口。不仅在技法上有着高超的技艺，黄道周对书法的品评更是有着极高的境界，他曾论:“宋时不尚右军,今人大轻松雪,俱为淫道,未得言诠”，可见他相当重视二王一路传统书风。我们从他的作品中可以看到他对古典的继承，比如说小楷《孝经定本》字体方整近扁，十分类似锺繇楷法，行草书《登岱诗卷》增添了许多隶书笔意。总的看来，黄道周跳出了唐宋帖学的禁锢，远师魏晋，还将汉隶与篆书的古拙之气融入行草书中，其书作既具有帖学细腻文雅的特征，又具有碑派质朴古拙的气质，为碑帖融合打开了门路，后世诸家莫不以此为阶梯，探寻碑帖融合的有效途径。

因为黄道周书法豪迈奔放的气势与抑扬顿挫的节奏，民国时期许多书家学习黄道周，对其楷书有所继承的有沙孟海、夏承焘、来楚生、马一浮等，对其行草书有所接受的有沈曾植、沙孟海、郑孝胥等人，这些人都直接或间接的受黄书影响，其中直接临习黄道周、有临写作品传世、并且书风有明显转变的有邓散木、沙孟海、潘天寿与来楚生四人。……