王雯

【摘要】 个人内心修养是中西方哲学的关注焦点之一，亚里士多德和孟子关于“善”的讨论因符合时代发展需求应运而生，与国家的政治和政体相联系。亚里士多德倡导善政，涵盖了伦理和治理两个方面的内容，伦理是治理的基础、目标和标准，治理是伦理的实施和载体。国家的目的是实现善，为了使人们过上优质的生活，在政治中得到享受和满足。孟子的“性善论”，是传统儒家哲学的一个基本命题，是与心连在一起而加以论述的，“性善”的“性”是人和动物的区别，两者都是一定社会阶段的历史产物，所以将两者进行对比研究具有一定的理论意义和现实意义，对于我们学习和理解中西方哲学具有一定的积极作用。

【关键词】 亚里士多德;孟子;善政;性善论

【中图分类号】B502          【文献标识码】A          【文章编号】2096-8264（2021）34-0052-02

一、两种思想提出的历史背景

（一）亚里士多德“善”的观点的提出背景

亚里士多德的“善”与“善政”“幸福”之间有着紧密联系，亚里士多德的“善”的思想古希腊产物。从历史的发展变迁来看，希腊所具备的良好社会物质基础给国家的文化奠定了优良的根基。其次是良好的社会环境造就了这一思想。任何一个思想的提出都应该具有一定的理论渊源，亚里士多德的“善”也是如此，在前辈和行业代领人的思想体系中的相关观点奠定了亚里士多德的“善”的思想，拿梭伦，他关于善的观点是：“幸福就是有好的身体，有好的心情，有一定的基础，最后才能善终等等。……