【摘要】 刘义庆编撰的志人小说《世说新语》记录了魏晋士人的言谈琐闻、轶事清谈，开中国古典小说中纪事写真之先河，其中《贤媛》篇对女性人物专门论述，为后代写人记事小说中女性形象提供了典范和借鉴，从惊世之作曹雪芹《红楼梦》中塑造的众多女性形象可以看出对其的承袭。

【关键词】 贤媛;女性塑造;《红楼梦》

【中图分类号】I207          【文献标识码】A          【文章编号】2096-8264（2021）34-0030-02

《世说新语》虽篇幅短小、行文简练，对把握完整生动的艺术形象塑造不比后代长篇小说宏大精致，但其塑造的外似放诞、内实怀忧的“风流名士”形象成为时代的标签，被文人历代传诵和追求，也为后代纷呈异彩小说的迭新打下了基础，其中《贤媛》篇对女性人物专门藉集，自然真切的女性形象自然而然地影响到后代小说女性塑造的审美追求和赏鉴标准。学界已有学者指出《世说新语》中“风流名士”对《红楼梦》人物塑造的影响和魏晋风流对作者曹雪芹不随流俗的个人性格的影响等。[1]笔者拟从《红楼梦》对《世说新语·贤媛》在塑造闺阁女子外貌气质和性格共性的继承上去阐发其相似的文化共性。

一、外貌气质的承袭

《世说新语·贤媛》中通过外貌传达内在精神气质的书写与曹雪芹笔下女性人物追求自然外在之美和内在精神气质的搭配统一有着相似性。

桓宣武平蜀，以李势妹为妾，甚有宠，常著斋后。主始不知，既闻，与数十婢拔白刃袭之。正值李梳头，发委藉地，肤色玉曜，不为动容。徐曰：“国破家亡，无心至此，今日若能见杀，乃是本怀。……