文图｜刘小妹 丁拓 李佳睿（中国城市规划设计研究院）

1.道家文化福祉地真君殿

“海客谈瀛洲,烟涛微茫信难求。越人语天姥，云霞明灭或可睹”。诗仙李白曾四入浙江、三入剡中（今浙江省绍兴市新昌、嵊州），一首《梦游天姥吟留别》打造了天姥山名扬古今的独特名片。

天姥山自古风景秀逸，享有“越为首、剡为面、沃洲天姥为眉目”的盛誉（白居易《沃洲山禅院记》）。天姥山源起秦汉、兴于魏晋、唐至鼎盛，历经千年积淀，吸引了无数文人墨客、魏晋名士、佛道高僧、茶学大家等不同社会群体寻访天姥。他们视天姥山为文化地标，彼此或同游山水、或追忆先贤、或以诗会友、或清淡饮茶、或参禅悟道，流传下1500 余首传唱至今的诗歌名篇。从谢灵运“高高入云霓”的意气，到杜甫“欲罢不能忘”的离愁，白居易“沃洲天姥为眉目”的秀美，到李白“梦游天姥吟留别”的绝唱，使天姥山成为经中国唐代文学会官方论证的“浙东唐诗之路1“浙东唐诗之路”是晋唐以来文人墨客往来频繁、人文与风景荟萃的山水人文线路，在业界被誉为是中国继茶马古道、万里茶道之后的又一重要的区域文化线路。其全长1 9 0公里，涵盖了杭州、绍兴、台州、宁波、舟山等五市十三县；是以诗人行迹为基础，以诗词名篇为灵魂，以水系古道为纽带，串联丰富的名城古镇、古迹非遗等丰富的历史人文资源，融合了江南的山高水长之风、钟灵毓秀之境。”精华地，被誉为“一座天姥山，半部全唐诗”。

笔者以诗歌蕴含的山水文化为核心主线，融合诗歌、名士、佛道、禅茶等文化要素，浅析天姥山作为“浙东唐诗之路”精华地的丰富文化内涵。……