张培高 张爱萍

摘 要：胡瑗既是著名的教育家，又是出色的经学家。仔细阅读胡瑗的经学著作后会发现，有些思想是一以贯之的，这其实就是胡瑗的核心思想。其核心思想可概括为四个方面：重性情、重民本、重中庸、重共治。这些思想不仅具有很强的现实针对性（如针对佛老的挑战、李翱的“灭情”说等），而且在不同程度上得到了理学家的继承。

关键词：经学;性情;中庸;民本;共治

中图分类号：B244      文献标识码：A

文章编号：1003-0751（2021）07-0114-07

胡瑗（993—1059），宋代著名的教育家，其所创建的“明体达用”之学，为宋朝培养了大批人才，影响深远，故受到了皇帝、大臣的高度赞誉，如文天祥曰“经义治事，深究体用”①。学界对此进行了相当深入的研究，取得了一大批成果。但实际上，他也是出色的经学家，有《周易口义》《中庸义》《洪范口义》《尚书全解》《春秋要义》《春秋口义》等经学著作。②遗憾的是，只有前面三部著作较完整地保留了下来。③最近30年来，学术界对胡瑗的经学也展开了研究，取得了不少成果，这些成果可分为两类：一是对某部经典的研究，其中《周易口义》最多④，其次是《中庸义》《春秋要义》或《春秋口义》⑤;二是对胡瑗经学思想的整体研究⑥。纵观这些研究成果，呈现出两个特点：其一，对某部经典展开的研究落脚点在于该经典，此固然能够深入探讨，但缺少整体的眼光，因而对不同经典思想的异同点往往都忽视了。其二，整体上的研究往往存在顾此失彼及对问题的研究不深入等方面的不足。如有些文章谈到了心性论而遗失了中庸论，或者谈到了民本思想而又未涉及心性论等。……