相巨虎 韦永琼

摘 要：“民国”时期因为新旧时代嬗变的社会背景，新儒学流派新生的同时伴随着一众优秀新儒家学者的涌现。张君劢作为其中一员，其新儒学思想体系可以用两层面三维度来概括，即形而上和形而下两层面，人生哲学、政治哲学和文化复兴三维度。“内圣外王”作为近现代新儒学流派发展根本方针，如何在实现“内圣”的同时拓新“外王”道路，可谓是几代新儒家学者为之努力的方向。当前社会信息技术的高速发展，后现代性问题层出不穷，如何在让张君劢新儒学思想适应现代社会发展需要的同时，成为解决现代性难题的一剂良药，就需要回归本体、解构和重建思想内容，探究新儒学思想中现代性成分，构建现代性话语体系以适应现代发展之所需。

关键词：张君劢;新儒学思想;内圣外王;现代性

中图分类号：B26   文献标志码：A   文章编号：1002-2589（2021）09-0052-03

新儒学流派于20世纪20年代建立伊始，近百年的进程经历了开端、发展和繁荣，当代价值也越发凸显。张君劢作为教育救国论者，在响应救亡图存时代声音的同时，心系“中国该向何处去”的时代难题，在融合东西方文化学说后，建构了其新儒学思想体系。表现出于旧学之根底，不囿于旧学，于新学之汲取，但不盲目于西化的融合式发展的特点。新儒学思想体系中形而上学和形而下学内容密切相关，政治活动离不开学术思想做铺垫，学术研究离不开政治活动之实践，两者可谓是相辅相成的关系。……