邢在阳

摘 要：在中国近代，儒学丧失独尊地位，最终被边缘化，这是一件具有深远历史影响的大事。张锡勤先生在《儒学在中国近代的命运》一书中，将这段历史分为六个阶段：“清代（鸦片战争前）”“太平天国时期”“洋务运动时期”“戊戌变法时期”“20世纪前十年”“五四新文化运动时期”，并结合近代社会结构的演变和社会文化的冲突，深入分析了儒学在中国近代时期地位不断衰落的过程和原因，并且指出了这种现象的必然性，对于人们正确对待儒学以及树立文化自信有着重要的价值和意义。

关键词：张锡勤;中国近代;儒学

中图分类号：B261   文献标志码：A   文章编号：1002-2589（2021）09-0049-03

在历史的长河中，儒学一直占据中国传统文化的主流地位，而孔子则是儒家的创始人，有着“至圣先师”和“圣人”等称号。我们可以说，儒学和孔子对于中国古代社会政治、经济以及文化各个方面都产生了广泛而深远的影响。而在五四新文化运动时期，以孔子为代表的儒学遭遇了灾难，它的统治地位受到冲击，不断削弱，甚至结束。面对这样的史实，先生以自己独特的、“以述为作”的方式对新文化运动时期儒学地位的变化做了深入研究。先生认为“在中国独尊了两千多年的儒学是被一批新学家为数并不很多的批判文章批倒的”[1]1，这样的观点是有所偏颇的。先生认为，儒学是我国古代社会的主流意识形态，近代之后，随着社会的变迁，儒学必定受到一定的波动，它的实际影响力也会削弱，其地位的变化是历史的必然。……