庄咏

摘要：尽管“有意味的形式”已经成为大家熟知且偏爱使用的理论，但国内学术界对克莱夫·贝尔及其美学思想是众说纷纭：一方面实际上具体深入的研究数量不多，且视角比较狭隘，有时只盯着形式与审美情感循环论证的死结;另一方面没有考虑避开文化差异和时代背景的差异，出现主观性误读的现象。今围绕贝尔所处的时代背景，和其在著作《艺术》中关于“有意味的形式”的论述，重新归纳概括贝尔的艺术批评主张和形式美学思想，并结合前人的研究分析其独特性意义、局限，以纠正部分现代误读观点，从而对克莱夫·贝尔式美学思想的客观解读提出综合的思考。

关键词：克莱夫·贝尔;有意味的形式;形式美学观;艺术批评

在《美学是什么》一书中，周宪用“风景七”向读者集中阐述了美学中比较重要的关键词“形式”，揭示了“形式”的概念来源于西方美学，也提到英国美学家克莱夫·贝尔著名的美学论点——艺术是“有意味的形式”[1]。毫无疑问，克莱夫·贝尔的基本美学思想以此为重心，奠定他作为西方现代美学里程碑式人物的地位。周宪对克莱夫·贝尔美学思想的解读是温和且客观的，仅仅罗列出贝尔对“有意味的形式”的相关论述原句，从中强调了贝尔所认为的审美情感和形式的同一性，甚至没有提及他对贝尔是否属于形式主义的任何一点想法。与周宪的客观解读截然不同的是，学界自始至终争议不断，并且随着时代情境的变化出现一些误读的现象。……