李晓玉 门薇薇

体育作为社会文化的一部分，不止出现在运动赛场和电视体育节目中，它与我们的日常生活息息相关，“扶贫攻坚决胜期”“A股大幅跳水”……越来越多的体育领域专业用语被挪用到描绘社会现象的其他领域中。其实，体育用语的比喻与借用现象不是新鲜事，早在古罗马时期——体育概念还未被准确提出——就已出现，且用于神学、政治等很多领域；而在不同国家和地区，体现出不同的应用习惯与关注重点。

古希腊、古罗马是体育运动的发源地，出于对热爱竞技运动的诸神的崇拜，古希腊人极度推崇体育运动，并举办奥林匹亚竞技比赛、泛希腊运动会，使运动成为一场全民的狂欢。在古希腊，体育场甚至成为衡量长度的标尺，比如“将士们每日要行进150个体育场的长度”。而在古罗马，角斗成为人们喜闻乐见的运动，胜利者不仅成为家喻户晓的体育明星，更是罗马民族美德的象征。尽管后来提倡禁欲的基督教神学家们极力反对 “暴力、危险”的体育运动，但在古代晚期，广为人知的体育用语常被神学家用来做比喻，使传道的内容更易于理解。比如基督教教父奥古斯丁曾说，“膏油象征着，我们是与魔鬼搏斗的摔跤手”，“摔跤手”一语的使用简洁、形象地传达出教父对于神职受任者所要经历磨难的描述。使徒保罗在 《哥林多前书》中也曾通过讲述赛跑、拳击的过程来布道、传教。他称赛跑时必须专注，不能被观众的目光和欢呼所影响，借以勉励基督徒时刻保持理智，排除所有可能分心的事物，节制、禁欲；