关春华

[摘           要]  人本思想是马克思主义的重要内容，也是马克思主义的珍贵品质。马克思科学人本观的形成是一个历时性的过程，先后经历了伦理维度、历史唯物主义维度和政治经济学维度三个阶段，批判的重点也从异化劳动转变为分工以及剩余价值。与之前的人本思想相比，马克思主义人本维度的创新性主要体现在现实的人、社会关系的总和、劳动异化、全面而自由发展四个层面。马克思主义人本维度具有深厚的理论价值，对当代中国的发展同样有巨大的启发意义。

[关    键   词]  马克思主义;哲学;人本维度;创新;超越

[中图分类号]  A81                   [文献标志码]  A                      [文章编号]  2096-0603（2021）28-0168-02

一、马克思人本维度分析

（一）伦理维度

伦理维度的人本观始于对劳动异化的批判。马克思政治经济学之前的国民经济学虽然抽象出了一般的“劳动”概念，将存在、实然视作应然的问题，从生产资料私有制以及资本主义生产关系出发推论现实劳动的合理性。在马克思看来，这不仅掩盖了资本主义剥削的本质，还事实上漠视了人的异化。马克思从伦理层面提出了理想的劳动形态——自由自觉的劳动，并以此作为批判现实劳动的武器，借助理想与现实之间的巨大鸿沟来加大现实劳动的批判力度。黑格尔从绝对精神出发，将对象化等同于异化，而费尔巴哈首次区分了对象化与异化，否定异化的同时，肯定对象化，主张“打倒上帝”，恢复人的类本质。

（二）历史唯物主义维度

作为马克思主义的一部分，马克思人本观的发展和哲学上的突破有着密切的关系，或者说，正是哲学层面的突破推动了马克思人本观的发展。……