陈顺祥

人类对美好住居的追求从穴居时代开始就没有停止过，但自从进入文明社会后，宗教、皇权长期占据统治地位，人类对住居建筑的追求远没有对宗教、皇权建筑强烈。宗教出于内心，皇权多半出于强迫。所以，不管是西方建筑史，还是中国建筑史，住宅都不是它所处时代的建筑杰作。我们看到《清明上河图》闹市中的住宅，比皇城中的建筑不知差了几个档次，就是这个道理。尽管如此，每个时代还是会有属于那个时代的住宅形式，层次低点儿的称民居，层次高点儿的习惯称之为府邸、大院、庄园、公馆等等。元代之前，贵州出现深宅大院的几率是比较小的，除了土司、官员的府邸，其他的都只能算能够基本满足遮风避雨的住所。明清以后，随着封建官僚体系的深入和商品经济的发展，官邸、私邸、宅院开始增多，普通民居也有了较大改善。

贵州现存的宅院，大部分属于清代晚期到民国时期的建筑，清代中期以前的十分少见，也许早期宅院大都毁于社会动荡的战火之中。这些宅院不外乎几种形式，官员宅邸，商贾豪宅，乡绅大院和地主庄园。稍有点文化修养的主人，总不忘给宅院取个好听的雅号，也会开辟点休憩会友的小园林，而商贾则更多考虑商业地拓展，故店铺、作坊、仓库等为首要功能。各类宅院以商贾宅院最多。有“前店后宅”式的，如思南周家盐号、寨英冉家盐号、黄平旧州朱氏民宅，铜仁中南门徐家大院，黎平会议会址（胡荣顺商号）等，也有“独立成宅”的，如六枝田家大院，镇远傅氏民宅、陆氏民宅和周达文故居、铜仁杨家大院、贵阳华家阁楼等。……