摘要：詹姆斯·W·凯瑞的传播仪式观为我们提供了另一种看待传播的视角：传播不仅旨在发送、传递，更重要的是共享、参与和互动，也就是意义的建构。本文以李子柒创作的美食视频的媒介呈现为研究对象，采用詹姆斯·W·凯瑞的传播仪式观理论，运用案例分析法研究李子柒传播中国传统文化时进行的仪式建构过程，旨在探索对外传播和仪式建构的规律。

关键词：李子柒；传播仪式观；仪式

中图分类号：G206 文献标志码：A 文章编号：1674-8883（2021）10-0183-03

美国传播学者詹姆斯·W·凯瑞（James W. Carey，1934—2006）于1975年发表《传播的文化研究取向》一文，首次提出“传播的仪式观”（aritualviewofcommunication）[1]。凯瑞将“传播”一词的原型形容为“以团体或共同的身份把人们吸引到一起的神圣典礼”[2]。

李子柒是知名美食博主，她积极推动中国传统文化走出去，现已成为现象级网红。李子柒的短视频主要表现自己古朴传统的农村生活，海外影响力巨大，在YouTube的订阅量创造了吉尼斯世界纪录。从传播的仪式观视角来看，李子柒短视频的传播类似于引起大众共同审视她所塑造的美的一种仪式，其意义通过各种符号来体现，这些符号对塑造和传播中国传统文化具有重要作用。李子柒视频中呈现的具有特殊含义的符号有三类。

一、器物符号

李子柒的短视频中出现了许多瓜果蔬菜、传统农具、木制家具、手工艺品、古风服饰等。可以说，李子柒对衣、食、住等生活的方方面面都进行了仪式性的建构。

从穿衣来讲，李子柒常穿着自己手工纺线、染色、印花、裁剪、缝制、绣花后做成的衣服。……