徐慧琳

摘要：《论语》仅有五处提及宰予，除了作为“四科十哲”之一被列于言语科之首，其他四个章句的记载中，宰予都受到了孔子严厉的批评。“宰予昼寝”和“问三年之丧”是他备受指责的原因。但有儒者认为，作为四科之贤的宰予品行是有保证的，不可能是“不仁”之人。从《论语》的章句出发，儒者对宰予的评价分为批评和同情两种态度。选取哪个章句作为评价宰予的立足点，这和后世儒者所处的时代及自身的体验相关。

关键词：《论语》;宰予;四科十哲;昼寝;评价

在经典解释传统中，历代注家会因其所处时代变化、针对其所处的时代问题，而对文本有不同的解释，对人物评价也是如此。《论语》作为一部语录体的文本，大部分是对人物的语言描写，其他描写着墨较少。但《论语》勾勒的孔子及孔门诸弟子的形象都十分生动。宰予是少数几个着笔很少，却让人印象深刻的人物。他在《论语》中仅出现了五次，但其昼寝之事和问三年之丧，都招致了孔子的十分严厉的批评，且引起了后世学者们的关注和讨论。

《论语》记载的孔门弟子中，受批评最多的是子路，但受到最严厉批评的却是宰予。历史上对宰予的评价分为两个极端：一是有后世儒者为宰予鸣不平，认为孔子的批评太过严苛;另一方面，也有许多儒者以孔子的話语继续批评宰予。从不同时代对宰予的不同评价中，可以看出其背后理论不同的价值取向和立场。

一、早期文献的宰予形象

宰予，名予，字子我，又名宰我，是《史记》中记载的身通六艺的孔子弟子之一，也是“孔门十哲”之一。……