刘雅静

摘要：殷璠的《河岳英灵集》是一部盛唐诗歌选本，此选本不仅收录了24位诗人的作品二百余首，还标举佳篇名目和摘引佳句来分析诗人们的创作风格并进行评论，其中颇多精到的见解。他指出唐开元十五年以后，“声律风骨始备”“既多兴象，复备风骨”。殷璠开启了以“兴象”论诗的开端，唐及以后的明清之际更有文人提出“兴在象外”“兴象风神”“兴象玲珑”等评价诗歌的标准。“兴象”成为后人评价盛唐诗歌审美特质的理论范畴，是重要的中国古代文论遗产之一。本文将浅析兴象说的内涵。

关键词：殷璠;兴象;河岳英灵集

在汗牛充栋的唐人选唐诗选本中，殷璠的《河岳英灵集》是其中最为出色，也是相当知名的一部集子。此选本选取了盛唐二十四位诗人两百多首诗作，分为上下两卷，卷首有序、集论。殷璠从诗歌成就、创作风格、诗人个性等多个角度对每一位诗人进行了品评并选录了若干诗歌。在《河岳英灵集》中，殷璠所标举的“风骨”“兴象”“雅体”等选取诗歌的标准，对后世的诗学产生了深远影响，在我国美学理论研究和诗学批评理论上也占据着重要的地位，李珍华、傅璇琮两位先生在共同合撰的《河岳英灵集研究》一书中对殷璠的理论系统评价很高：“从文献材料上说，由于它的选录保存了若干唐人的诗。它的理论上的价值更加明显。它所提出的风骨论、兴象说，鲜明地反映了盛唐时代诗歌高峰期的创作特色和理论特色。殷璠与王昌龄，是开元、天宝时期最具理论系统的诗论家。……