摘要：梁元帝萧绎在文学上丰富了“文”的内涵，同时注重文学中“质”。他在齐梁华丽奢靡的文风下进行了深刻反思，完成了对时代文风的超越，这是萧绎坚守儒家诗教的结果，其著作《金楼子》等均体现了其对儒家思想的崇尚，因此，萧绎文学观呈现文质并重的特点。萧绎的文学观既做到了超越时代文风，又做到了回归儒家诗教，形成具有儒家中和美学观的文学思想。这种中和美是他崇尚儒家人文精神与其文学底蕴的体现。

关键词：萧绎;文學观;儒家诗教;中和

一、文随时变：萧绎对时代文风的承继与超越

萧氏虽起于军伍之家，但其建立的萧梁一朝浓厚的学风、炽热的文学氛围和活跃的创作环境是许多朝代所无法比拟的。齐梁时期“正是文学沿着重艺术特质、重抒情而略功用的方向继续发展的时期”，这是罗宗强先生对齐梁文学发展做出的整体性评述，然而在梁代主张新变的文坛上还有一股复古的思潮，两派之间展开了一场激烈的古今文体论争。此时的梁元帝萧绎基于魏晋南北朝文学发展中出现的各种情况，辨析了文学的发展方向，作出了深入的分析。

今古文体派均各持己见，一方是以裴子野为代表的古文体派，他们颇为守旧。以儒家诗教作为主旨，尊崇六经，强调文学讽谏的治世功用;另一方则是由萧纲牵头的新变派，即使在裴子野卒后，仍致力于革除旧风。萧纲在创作实践中趋新求异，完全丢弃了文学的社会作用，大大偏离了诗教传统。……