陈伟达

早在十年之前，应接到《中华姓氏文化》一书的出版邀稿，我写了“陈姓流支拾遗”一文，刊入该书《陈氏卷》中。其目的是把我族“平舆郡” 在陈姓文化历史中作出初步定位，去年成立了“中华义门陈氏文化平舆郡研究会”后，又促成我进一步研读有关姓氏文化的文献，从中得到了几点姓氏文化的点滴启示。

一、什么叫“郡望”

“郡望”是姓氏文化的专用名词，他表示某族世居某地，为当地所仰望的家族。“郡望”作为家族出身和身份的标志，

“县”与“郡”属于某个历史时期国家创立的行政建制，是给士大夫分赏的领地。从春秋开始，一直延续到唐代，到唐肃宗改“郡”为“州”，“郡县”制逐渐为“州县”治所取代。

历史上各个不同时代的“郡”数量不尽相同，秦朝统一时期是36郡;三国时魏为101个;蜀汉22个;吴44个;西晋179个;南朝时宋238个;齐395个;梁350个;陈109个;北朝、北魏519个;北齐160个;北周508个;到隋统一时680个。

由于历史变更，族郡迁徙，许多远离他乡仍沿用古老的郡望标志，由此，“郡望”也是族群的发源地。

《百家姓》中收录的姓氏504个，分别隶属郡各106个。而历史上真正是“实郡”的仅有88个，另外，18个是以笼统的地名为标记的“虚郡”。

“郡望”被人使用的意义有二：一是不同的人群互相标榜，二是同族之间的互相认同。

“郡望”作为家族出身和身份的标志，不同时期有诸多不同的价值。“士庶天隔”指的是社会地位的区别，有“服冕之家，流品之人，视素之子，轻若仆隶，昀如草芥，曾不以为伍”之说。政治地位是官员选任与升迁，社会地位直接影响民间嫁娶。……