【摘要】 当代美学和艺术学的新进展启发我们，人与世界的关系不是主体与客体之间的认识论对象性关系，而是存在者与家园、栖居者与栖居地之间的存在性融合性关系。曲剧艺术是与中原民众的在世生存相结缘的“审美缘素”，它通过在人生礼仪、岁时节俗以及庙会活动中的出场介入到中原民众的生活世界中，引发他们抵达栖居家园从而实现审美化生存。

【關键词】 曲剧艺术;中原民众;审美生存;审美缘素

【中图分类号】J825          【文献标识码】A          【文章编号】2096-8264（2021）01-0101-04

基金项目：本文系教育部人文社科青年基金项目“生活美学视域下的壮族歌圩文化研究”（16YJC751004）、河南省社科规划项目“艺术现象学视野下的中原曲剧审美文化研究”（2017BWX015）、河南省高校青年骨干教师培养计划资助项目“中原曲剧文化的审美现象学研究”（2017GGJS132）阶段性成果。

一、从当代美学艺术学新进展看“艺术”的演变

当前美学和艺术学界重点关注的问题之一，是美学和艺术学的关系以及艺术的边界问题。传统美学以艺术为研究中心，“艺术”之外的自然、环境、身体、生活、生态、媒介等被排除在外，而其所指的艺术是“美的艺术”（视听艺术、精英艺术、高雅艺术），民间艺术、日常生活中的艺术、少数族裔的艺术、大众艺术等被排除在外。

随着当今社会现实及审美实践领域发生的新变化，以及当代艺术实践领域发生的新变革，传统的美学和艺术理论已经无法做出有效解释。美学和艺术学的关系问题需要重新思考，“美学”和“艺术”概念也需要重新反思和再界定。……