【摘要】 阴阳学是指自然界任何事物或现象都包含着既相互对立，又互根互用的阴阳两个方面。阴阳是对相关事物或现象相对属性或同一事物内部对立双方属性的概括。蒙古族阴阳学是在观察自然、改造自然的实践过程中形成的一种未经过哲学性思考的直接的、朴素的基本概念。本文主要通过分析古代历史文献，论述了蒙古族阴阳学的发展步骤和基本特点。

【关键词】 蒙古族;阴阳;思想;概念

【中图分类号】B21           【文献标识码】A          【文章编号】2096-8264（2021）01-0052-02

古代蒙古族哲学通过直观的方式去认识自然界，把自然界看作一个大致整体。在当时因未能探索自然界的细节，所以人的辩证思维也是通过直观朴素的方式展现的。蒙古族哲学思维经过了从最初把世间所有的东西都看作简单的、朴素的，到在社会实践中慢慢有了哲学思维的变化过程。蒙古族阴阳观思想也是在这种发展过程中逐渐形成的。

一、阴阳

在蒙古语中“阴”和“阳”各自代表不同的意思，使用方法也各不相同。

（一）阴

“阴”在蒙古语中音为“阿日嘎”，译为“方法”。蒙古语中“方法”通常有两种解释：第一种为褒义，“方法”“办法”;第二种为贬义，“把戏”“手段”等。《二十八卷本词典》中把“阿日嘎”解释为：“对一切事物合理的解决译为方法，或为获得某种东西或达到某种目的而采取的手段、把戏与行为方式。” ①

（二）阳

“阳”在蒙古语中音为“必力克”，译为“智慧”。主体自身也是“智慧”认识的对象。一次，成吉思汗问忽亦勒答儿·彻辰：“动物中骏马追不上的动物是什么？……