【摘要】 正义是政治哲学上历久弥新的话题，从古希腊时期柏拉图提出正义问题开始直至今天，人们探索正义的脚步从未停止，人们渴望正义，希望生存在正义的世界之中。由于人们所处的时代与环境的不同，对于什么才是真正的正义这一问题，并没有准确的答案，甚至存在诸多争论。在传统社会，政治哲学、社会哲学和伦理学三者之间紧密联系，到了现代社会，由于社会、科学等其他研究领域的多元化发展，这三者被分为各自独立的学科，而正义问题处在三者的交汇点上成为了讨论的焦点。对于正义的理解我们有很多诠释，赫勒在《超越正义》一书中将正义划分为静态正义和动态正义，试图用一个全新的、超越正义本身的视角去构建一种回归良善生活的“超越正义”。

【关键词】 赫勒;静态正义;动态正义;良善生活

【中图分类号】B5            【文献标识码】A          【文章编号】2096-8264（2021）01-0039-03

一、静态正义及动态正义下正义的标准

赫勒在《超越正义》一书，将传统的正义理论表述为形式的（或静态的）正义，因为传统的正义理论包含了所有类型正义的共同特性，无论是“形式上的”还是“实质上的”，都是从理想的正义中抽离出来的正义概念。赫勒所说的“静态正义”是指：“应用于特定社会群体的各种规范和规则能够连续不断地、持之以恒地社用于该社会群体内的每个成员。”① 在传统社会，人们所接收的价值观念都是一成不变的，社会成员理所应当遵守共同的规则和规范是他们进行道德选择和判断的基本准则也是正义的内涵。……