罗辑

使社会主义成为科学的社会主义的原故

（1921年10月24日）

陈愚生

文化运动，也可以说是改进人生的运动。人生是向上进化的，文化运动，就是推送人生，向那愈进化的路上走起去的一种运动。

现时文化运动的内容，最重要的，可以分作，（一）科学化，（二）社会化，（三）美感化，（四）意识化四项来说明。

人类知识的进化，大概可以分做三个时代，（1）神异时代，（2）思辨时代，（3）证实时代。要向进化的路走去，就不能不认科学是第一致用的工具了。就是理论上的东西，社会主义，本不是马克思才有这种理想，何以今马克思独享盛名，读到社会主义，莫不是推为鼻祖呢？这是因为前此倡社会主义的，只是一种理想，到了马克思才用科学的方法来证明，才使社会主义成为科学的社会主义的原故。

资料来源：《友声》第一卷第一号，1921年10月24日

这段文字源于1921年陈愚生在重庆联中自治会成立大会上的讲话。他阐释了社会主义从空想到科学的发展，是到了马克思才用科学的方法来证明，才使社会主义成为科学的社会主义的原故。

这次讲话，是陈愚生践行马克思主义传播活动的有力例证。而这样的例证还有很多，贯穿着他短暂的一生。但在学界，对陈愚生的研究并不多见，关于他的档案文献和口述资料也都较少。这是与他作为新文化思潮和马克思主义的“播火人”所不相符的。可以说，这位五四精英应当被所有人熟知、铭记。

陈愚生，四川泸州人，早年毕业于前清特别法政英文专科学校。……