陈曦

“楚辞”作为中国诗歌的两大源头之一，它的产生注定了其与中国文学难以割舍的渊源。楚辞以其独特的艺术特色，表达了以屈原等为代表的文人对社会人生的感悟，历来受到后世文人的推崇，为后世的文学创作提供了丰沃的土壤。早在汉代，人们便已经关注到楚辞的价值，东汉时期王逸就表示：“自终没以来，名儒博达之士，著造词赋，莫不拟则其仪表，祖式其模范，取其要妙，窃其华藻。”可见当时的文人已经注意到楚辞，并有意识地对其表现手法、艺术结构，以及语言等方面进行模仿。南北朝时期的刘勰也在其《文心雕龙》中多次提到，后世文人对楚辞的借鉴。可见，楚辞对后世文章创作产生了深远影响。汉代与屈原、宋玉等人所处时代相去不远，经济繁荣，国家稳定。据《史记》记载：“汉兴七十余年之间，国家无事。”若不逢水涝、干旱，则府库有余，人均能自给自足。同时，在大一统思想观念的影响下，汉代文人的眼界与心胸开阔，汉代大赋正是在这种社会大背景下应运而生的。汉代文人在创作中自觉学习前代的经典，而楚辞兼之风雅，自然成为汉代文人学习的榜样。刘勰曾在总结汉代文学时表示“灵均馀影，于是乎在”，虽历经百世“而大抵所归”依旧可以说是“祖述《楚辞》”。刘勰所说清晰地表述了楚辞与汉代大赋之间存在着不可磨灭的联系。而本文则试从屈原的具体作品来阐释楚辞对汉大赋在内容、体式和语言方面的影响。

一、楚辞在内容上对汉大赋的影响