樊林

鸳鸯蝴蝶派文学（以下简称鸳蝴派）发端于20世纪初叶，是一个以趣味主义为旨归的通俗文学流派。徐枕亚的骈文小说《玉梨魂》1912年在上海《民权报》连载之后，大受欢迎，成为鸳蝴派的开山之作。

《玉梨魂》故事的核心是家庭教师何梦霞与寡妇白梨影之间的恋情。小说继承并发展了旧式才子佳人小说的传统，着意渲染青年男女爱情的纯洁与痛苦，在不过度拂逆旧礼教的自抑风范中，体现作家对理想爱情的向往与追求。

作为一部通俗言情小说，《玉梨魂》的出现具有特殊的文化语境与时代背景，它并未像新文学那样站在改造国民性、反帝反封建的立场上对社会潮流进行引导，而是迎合当时的潮流、适应国民的审美趣味、注重传统文化心理的积淀，因而从特定的角度反映出民国初年国人的情爱观念。

一、“妇无二适之文”的礼教规范与两心相知的恋爱追求

“寡妇是否可以再婚”曾是一个引起广泛关注、被热烈讨论的问题，而作家徐枕亚在小说中却从未逾越“妇无二适之文”的礼教规范。在何梦霞与白梨影恋情发展的过程中，何梦霞始终把“寡妇不可再婚”视为天经地义的原则，他拒绝与白梨影的小姑崔筠倩结婚，不愿背弃与梨影之间的爱情，宁愿终生独身，甚至殉情而死，却不曾产生过迎娶梨影的想法。

白梨影在写给何梦霞的信中，把彼此的相知相爱期许为“碧落黄泉，会当相见”;在现实中，她也力图将二人的深情转化为“先生”与“女弟”的关系。……