庄纾

1.城市中的“剧场性”与身体的感知

在《艺术与物性》一文中，著名艺术批评家迈克尔·弗雷德描述了艺术家史密斯驾车在空无一人的高速公路上行驶时的一种特殊体验：“物品都被某种东西所取代：比如，在高速公路上，被道路的不断延伸所取代，同时也被不断后退的漆黑一片的道路所取代……只为史密斯一人及其车里的同伙们而存在。一方面，高速公路、机场跑道、操场不属于任何人；另一方面，由史密斯在场而确立的情景则在任何一种情况下都会被感觉为是属于他的。”在这段话中，体验由对周遭一切的感知所构成，它不再是人们静止地观看一个对象（一件艺术作品）时的状态，相对于视觉的观看，它更像是“经历”。此外，在这段话中，构成体验的所有对象是“公共”的存在，它绝不属于任何个人（与艺术作品不同），但也因为有个人的“在场”，而建立起了只属于个人的某种私密的体验。这样的体验被艺术家称作：艺术的终结。即所有传统的画框中的绘画与基座上的雕塑都不过是“邮票艺术”。相对于城市巨大体量的建筑或公共设施，传统的艺术作品很难再带给人们足够强烈的，能与现实匹敌的体验。而作为物品而存在的这些公共设施因为感知者的在场与特殊的感知方式，也不再只是单纯的‘’物品。它们具有了一种“剧场性”。

对于“剧场性”的感知，其实就是人的身体对外在世界的参与的体验过程。此处的“身体”是梅洛-庞蒂现象学观念中的“知觉的身体”而非单纯物理意义上的身体。