内容摘要：里夏德·许尔森贝克（1892-1974）是20世纪上半叶德语文坛的重要作家，一生经历极为丰富，除达达主义运动共同创始人的身份，还是船医、记者、游记作家、心理学家和文艺评论家，多次到访中国。许尔森贝克的文学创作可分为达达主义时期和游历时期两个阶段。前一阶段作品主要受到德国本土的日耳曼学界的关注，更为丰富的游历时期创作则引起了国际日耳曼学者和汉学家的共同兴趣。前人的研究取得了很大成果，但仍存在聚焦不够和结论相互矛盾的问题，本文通过全面梳理分析许尔森贝克的国内外的研究现状，尝试为下一步对作家进行总体研究提供一种思路。

关键词：许尔森贝克 达达主义 游历时期 总体研究

一个世纪之前，达达主义运动在瑞士的苏黎世兴起，在这个战争中幸免于难的城市里聚集了大批有思想的流亡者，1916年，24岁的德国人里夏德·许尔森贝克（Richard Huelsenbeck）逃脱兵役来到此地，旋即与胡果·巴尔、特里斯坦·查拉等年轻人共同创立了达达主义，被称为“达达大师”和“达达主义的鼓手”。

1917年初，烽烟渐熄，许尔森贝克将“达达”带回柏林，创立柏林达达主义，主张艺术明确介入生活，反对既成的社会文化体制，并由此展现出一种激进左翼的姿态，发展出一种非意识形态的“感情共产主义”。[1]以政治反抗为特色的柏林达达选择向现实开战，轮番与斯巴达克派和共产党人一起搞运动，发行系列评论刊物，由于当局的不断干预，这个集团才逐渐瓦解。……