内容摘要：哈金和谭恩美同为美籍华人英文写作的代表人物，但由于成长背景、经历的差异，从源头上造成了两位作家对中国文化在理解、认知上的偏差，使得两人笔下的“中国叙事”从题材到创作手法上大相径庭。哈金的“中国叙事”可视为作者对母国文化的反思，而谭恩美的“中国叙事”更是似记忆碎片的粘合;叙事中呈现出的“自我东方主义”色彩也随着作者文化、社会身份的改变而渐变。

关键词：哈金 谭恩美 文化身份 中国叙事

中国1979以来对外开放政策的实行掀起了一轮新的移民浪潮，这一时期出国定居国外的人被称为新移民。这些人中有的在国外继续接受教育尤其是高等教育后，用中文或外语进行文学创作讲述中国故事，或再现新移民在外国的生活经历，成为90年代以来华裔文学中一支不容忽视的创作力量，这批作家被称为“新移民作家”。如果以文字为分水岭，这个作家群可分出新移民华文作家群，即用中文进行创作的，如严歌苓、张翎、影虹等;以及用外文进行文学创作的新移民非汉语写作作家群，比如用法文创作的程抱一、山飒，用英文写作的裘晓龙、闵安琪、李翊云等，哈金就是他们当中的佼佼者。另一个非汉语写作的华人作家群体则是以赵建秀、汤亭亭、谭恩美、任碧莲等为代表的出生于中国移民家庭的第二、三代移民作家。他/她们完全没有在中国大陆的生活经历，对中国的概念来自与长辈的零散描述，从原生家庭、唐人街获得的碎片式的感性认识以及国外媒体的宣传，他们生长、受教育于外国，以不同的语言、思想、价值观来触摸自己作为华人的文化根脉，谭恩美就是这群作家的典型代表。……