杨端程

孔明盘桓，俟时而动，遐想管乐，远明风流，治国以礼，人无怨声，刑罚不滥，没有余泣，虽古之遗爱，何以加兹！

——袁宏《三国名臣序赞》

东汉中期以后，政治衰败(political decay)加剧，国家建构的核心支柱——政治整合(political integration)(1)安德烈亚斯·威默(Andreas Wimmer)认为“政治整合”和“国家认同”(national identity)是国家建构的一体两面。而谭凯(Nicolas Tackett)指出，到了宋代，中国的士人(知识阶层)才逐渐有了近代意义的国族认同。因此在笔者看来，对没有兴起国家认同的前现代国家而言，国家建构的主要任务就是形成政治整合。参见Andreas Wimmer, Nation Building: Why Some Countries Come Together While Others Fall Apart, Princeton, New Jersey: Princeton University Press, 2018, p.24; Nicolas Tackett, The Origins of the Chinese Nation: Song China and the Forging of an East Asian World Order, New York: Cambridge University Press, 2017.逐渐坍塌。至东汉末年时，原本大一统的政治秩序在接二连三的起义、叛乱和内战中彻底崩解。在各大政治军事势力相互竞争的过程中，曹操、刘备和孙权三家逐渐脱颖而出，最终形成魏统中原、汉据巴蜀、吴领江东的三足鼎立之势。以重建统一国家为目标(2)《三国志》对三国各方的统治者以统一为目的的表态都有详细记载。的魏、蜀、吴三国在展开军事竞争的同时，也开启了在国家建构(state building)领域中的不同实践。与魏、吴相比，诸葛亮治蜀一改东汉中期以来的政治流弊，一方面形成了“宫府一体”的有效政治整合，实现了桓灵以来士人政治的追求；另一方面充分发挥了国家专制性权力(despotic power)与基础性权力(infrastructural power)(3)有关国家的专制性权力与基础性权力的定义可参考Michael Mann,“The Autonomous Power of the State: Its Origins, Mechanisms, and Results,”European Journal of Sociology, Vol.25, No.2,1984, pp.185-213.，从而增强了国家力量(state strength)，一时间塑造了中国古代王朝国家治理的理想类型。

一、研究的缘起

诸葛亮治蜀，不仅在中国西南地区历史发展和文化传承事业上留下了浓墨重彩的一笔，而且对后世产生了极其深远的影响。……