童强

颜真卿（709-784），字清臣，京兆万年（今陕西省西安市）人，祖籍琅玡临沂（今山东省临沂市）。唐代杰出的政治家、书法家。

颜真卿存世书迹较多，然多为楷书，行草较少，且多刻帖，《祭侄稿》和《争座位帖》是其行草书的主要代表。项穆《书法雅言》曰：行草如《争座》《祭侄帖》又舒和遒劲，丰丽超动，上拟逸少，下追伯施，固出欧、李辈也。其中《祭侄稿》最负盛名，是书法美与人格美高度融合的最杰出典范，被后世誉为“天下第二行书”。

《祭侄稿》（全称为《祭侄赠赞善大夫季明文》）中出现了5处留空和7处（14次）涂抹修改，多被认为是鲁公书写时的复杂心境和书写状态使然，甚有以为是书法审美的曲解，实不尽然。此间“留空”与“涂改”饱含深意，体现了颜真卿秉承儒家“畏天命，畏大人，畏圣人言。小人不知天命而不畏”“君子慎其独”“谨于言而慎于行”的人文修养和政治修养。

一、留空

颜真卿《祭侄稿》留空五处，分别在“尔父”“天”“天泽”“仁兄”之前，另有一处在“受”“命”之间。但看留空处，皆鲁公之所敬畏。敬天畏地、忠君爱国、孝道为本的儒家正统理念贯穿在祭文书写的字里行间。

1《. 祭侄稿》第10行，“尔父”之前留空。“尔父”即其兄司徒颜杲卿，颜季明之父。儒家有“三纲”，其中“父为子纲”强调了儒家以“孝”为本的道德观念。《孝经·广至德章第十三》曰：君子之教以孝也，非家至而日见之也。教以孝，所以敬天下之为人父者也。教以悌，所以敬天下之为人兄者也。教以臣，所以敬天下之为人君者也。在“尔父”即其兄前面留空，体现了颜真卿对“教以悌”的恪守执行。……