杜啟涛

赵孟頫复古思想的成因及其影响

矫正，也是对帖学正统的回归，为后世书家提供了极具参考的典范作用，直接影响了元、明两代帖学风格的发展。梁巘曾评论历代书法群体风格流变：“晋书神韵潇洒，而流弊则轻散;唐贤矫之以法，整齐严谨，而流弊则拘苦;宋人思脱唐习，造意运笔，纵横有余，而韵不及晋，法不逮唐。元、明厌宋之放轶，尚慕晋轨，然世代既降，风骨少弱。”〔1〕梁巘对各时期的书法优劣进行评析，指出各时期风格成因的由来，也提出了各时期的弊病，是相对公允的。由此可见，元、明两代的书法风尚是对晋人的取法学习，但由于时代的局限，妍美趋俗风尚盛行，而这一源头便是元初复古思潮的倡导者赵孟頫。

赵孟頫的书学思想，源自宋高宗赵构的影响。宋濂曾对赵孟頫的学书师承有过论述：“盖公之字法凡屡变，初临思陵，后取则钟繇及羲、献，末复留意李北海。”〔2〕这里记载了赵孟頫一生的学书经历，是从宋高宗赵构入手，然后上追魏晋，最后参考李邕，使其晚年书法中出现了苍茫气象。赵孟頫的出现，为晋人书法的复兴提供了契机。在他的影响下，蒙古人统治下的元朝，书法不仅没有趋于俗野，反而显现出纯正典雅的古风，是以元末卢熊云：“书法自唐颜、柳以来，多尚筋骨而乏风韵，然务筋骨者失于狂躁，喜风韵者则过于软媚……本朝赵魏公识趣高远，跨越古人，根柢钟王，而出入晋唐，不为近代习尚所窘束，海内书法为之一变。”〔3〕这是对赵孟頫书法成就的高度赞扬，赵孟頫能一改颜、柳以下学书的不足，不受世俗风尚的约束，直抵魏晋，使海内书法面目一新，一扫前人旧习，创一代新风。