邱才桢

徐悲鸿先生书法成就为其画名所掩。其书法具有鲜明的个人特色和极强的辨识度。如果把他的书法放在20世纪书法史的背景下，以及画家书法等方面进行观照，对于我们认识更为立体的徐悲鸿，无疑具有重要的意义。

徐悲鸿自7岁起跟随父亲徐达章习字，早年学习颜真卿。1916年，21岁的徐悲鸿成为康有为的入室弟子，得以在康氏家中遍览名碑，深受康氏书法及书学主张影响，开始学习北碑。其时，康有为的“尊碑卑唐”的碑学观已然在全国风行，他在其著作《广艺舟双楫》中有“近世北碑盛行，帖学渐废”之说，并列《尊碑》《购碑》《备魏》等极具操作性的具体条目。徐悲鸿是遵循着其师的理论和实践路线的。在2018年中央美术学院举办的“悲鸿生命：徐悲鸿艺术大展”中，就展出徐悲鸿珍藏且精研的《虢季子白盘》《散氏盘》《石鼓文》《经石峪》《张猛龙》《石门铭》《爨宝子》《爨龙颜》等名碑拓片及出版物。这些碑拓名目都见于《广艺舟双楫》所推介的目录之中。徐悲鸿的书法得力最多的正是先秦以来的金文石刻，他在《徐悲鸿自述》中谈道：“吾因学书，若《经石峪》《爨龙颜》《张猛龙》《石门铭》等诸碑，皆数过。”〔1〕北京徐悲鸿纪念馆里，就有他的大量临作，如《临姚伯多碑》《临（爨）宝子碑》《临开通褒斜道石刊》等。

在“购碑”方面，徐悲鸿也是不遗余力的。他在日本时，就致力于搜购碑帖，还和日本的碑帖收藏家来往密切。为获得存于山西太原的《晋祠碑》的拓本，特意写信给中华书局总经理舒新城，要求中华书局太原分局派人为他拓碑，而且注明：“须觅良工精拓，用好纸，不要省钱。……