刘正成

明代苏州学人王世贞有“天下书法归吾吴”之说。所谓“吾吴”，即指以祝允明（1461—1527）、文徵明（1470—1559）、王宠（1494—1533）、陈淳（1483—1544）为代表的明代中期苏州地区书法群体。这个群体除了上述“吴门四家”外，还包括沈周（1427—1509）、吴宽（1435—1504）、唐寅（1470—1523）及文彭（1498—1573）等“文氏一门”众多书家。明清以来直至当代，治明代书法史的专家及其著述基本上皆与王世贞同调，即把吴门书法（有时以董其昌为首的华亭书家也被纳入其中）作为明代书法的代表和高峰。而我在三十多年的中国书法史研究过程中，尤其在明、清以来书法发展史的观察中，我认为以明代中期吴门文、祝为代表的书法群体的主流状态仍然是以唐代书法为经典，以晋唐法则为旨趣的书法潮流，是以赵孟頫、鲜于枢为代表的元代书法的延续和深化。当然无可否认，吴门书家中先后有尤善狂草的祝允明和去CHINESE PAINTING & CALLIGRAPHY经典古代作品唐法较远的陈淳二人，其书法创作为其后的变革也起到了积极的作用。

而在中晚明书法发生巨大变化，挂轴书法崛起并迅速成为书法创作主流后，造成了自王羲之以来一千多年中国书法史上的巨大改变。挂轴书法流行造成了中国近古书法从实用兼艺术的主流形态向纯艺术书写转变。这个巨大艺术史转变正是以徐渭（1521—1593）和“晚明六家”开创和完成的。这个以纯艺术书写为主旨的挂轴书法迅速成为书法主流，并延至今五百年而方兴未艾。发展的过程中出现的清代汉魏碑学书风、当代秦汉简牍和殷商甲骨文破体书风，是这个变化合乎逻辑的结果。……