刘家玉 陈国雄

摘要：托尔斯泰的《伊凡·伊里奇之死》直接影响了海德格尔死亡观的建构，而《墙》则是萨特死亡观生动的文学表达。死亡与生存意义的关系，是萨特与海德格尔死亡哲学中对立最突出的部分。海德格尔认为，死亡之作为“悬临”，使人产生“畏”这种最本真的情态，由此人才得以“向死而在”;萨特在《墙》中回击了海德格尔“死亡具有本己性和不可通约性”这一论断，并表达了“死亡是荒诞的”观点。海德格尔与萨特死亡观差异的核心是：海德格尔力图在存在本体论的建构层面上理解死亡，而萨特直接从现实的、有意识生存出发考虑死亡问题。二者死亡观的差异，构成了存在论哲学中一种独特的张力。一方面揭示了存在论内部思想的多样性，另一方面极大推动了死亡哲学在现代哲学语境下的进一步发展。

关键词：海德格尔;萨特;《伊凡·伊里奇之死》;《墙》;死亡观

中图分类号：B516.54;B565.53文献标识码：A文章编号：2095-6916（2021）12-0153-04

死亡是哲学的重要主题之一，其不仅是人类思维和想象的形而上建構，更与每个个体的现实人生有着深刻的关联。段德智先生这样评价死亡在哲学中的重要地位：“在一定意义上，我们甚至可以说，人类的历史就是一个从越来越深的层面上猜度死亡的历史。”[1]而对于死亡的理解，往往是最能体现不同哲学家、哲学流派思想特点的因素。随着神学世界观的解构和现代哲学的兴起，哲学对死亡的理解愈发深入，在这之中，存在主义是现代哲学中对死亡问题探讨较多的一派，并且，其代表思想家的死亡观都与文学作品存在着紧密的联系：《伊凡·伊里奇之死》直接影响了海德格尔死亡观的建构，而《墙》则是萨特死亡观生动的文学表达。……