叶远飘

(广东医科大学 生命文化研究院，广东 湛江 524003)

“熟黎”是宋代以来的历史文献对海南岛部分黎族的称呼。但历史文献不单独使用这个词，而是将其与对应的另一个词即“生黎”并列，频繁出现在清代各种文人笔记和官方编写的志书当中，如宋人范成大在《桂海虞衡志》中曰：“岛之中有黎母山，诸蛮环居四傍……去省地远，不供赋役者名生黎，耕作省地供赋役者，名熟黎。”[1]157元代官方编写的《宋史》谓：“今儋崖、万安皆与黎为境，其服州县者为熟黎，其居山洞无征者为生黎。”[2]这些记录表明，自宋代以来，海南岛黎族因地理分布不同、承担赋役有差异是有区别的。具体而言，熟黎分布于海南岛沿海周边并承担赋役，纳入政府的管理，生黎分布于海南岛中部的山区，不承担赋役，不服王化。那么，生黎与熟黎是同一族属吗？

一、 前人对“熟黎”族源的研究及启示

关于生黎与熟黎的族源，学术界普遍认为生黎是指海南岛的原住居民——黎族，但是熟黎到底是什么人？学术界目前有两种意见：第一种基于生物血缘的民族实体论追根溯源，认为熟黎是壮族[3]；第二种基于文化建构论的辨析，认为熟黎是汉化的黎族与黎化的汉族[4]。认为熟黎是壮族这种观点采取的论据主要是语言——在海南岛历史上所谓的熟黎区流行着一种叫村话的语言，使用人口达到55万之多，此语言经语言学家考证，属于壮侗语系壮语支的分支，其语音系统和壮语基本相同，语法差异甚微，词汇特别是基本词汇有一半左右相同或基本相同[3]。