潘玥，肖琴

（1. 暨南大学 国际关系学院/华侨华人研究院，广东 广州 510632；2. 合肥工业大学 外国语学院，安徽 合肥 230009）

华人文化是中华文化的外延，是华人在侨居海外后形成的移民文化。移民文化与母文化有必然联系。然而，近年来东南亚华人文化却出现了“被政治化”的现象，权威主体故意将华人文化等同于中华文化，或将其中某些文化元素与中华文化相关联，将华人文化从单纯的文化传承与传播问题，上升至政治层面。“政治化”包括主动性与被动型，当文化所属者不是施动者时即为被动型“政治化”，本文的华人文化多为被动型“政治化”，故在文中的表述为“被政治化”。

本文选取印尼、马来西亚、文莱、越南、菲律宾等东南亚国家作为主要研究对象，尝试回答以下问题：常见的华人文化元素，如关公像、华文、舞龙舞狮和孔庙等，在东南亚如何“被政治化”？为何“被政治化”？探讨东南亚华人文化“被政治化”的路径，分析东南亚华人文化“被政治化”的根源，以期引起学界对这一问题的关注与思考。

一、华侨文化、华人文化与文化政治化

华侨文化、华人文化的概念常被混淆，被误以为等同于“中国文化”或“中华文化”，进而被当作政治工具。基于此，厘清相关概念颇为重要。

（一）华侨文化与华人文化

华侨文化与华人文化是一组相近的概念，两者之间既有联系，也有区别。华侨文化、华人文化都与中国文化有着密切关系，华侨文化、华人文化的很多元素都是从中国文化传承、衍生和发展而来。……