平兆龙

（暨南大学 文学院/澳门研究院，广东 广州 510632）

一、问题的提出

在现代越南语中，Gốc Hoa（华裔）、Người Hoa（华人）、Hoa Kiều （华侨）、Người Đường（唐人）、Người Minh（明人）、Người Thanh（清人）、Người Minh Hương（明乡人）等是较为常见的用于指代相应华侨华人的词汇。在英文文献中，指代华侨华人多用Chinese、Oversea Chinese等词汇，还有更为细致分为各个地方的华侨华人，有Cantonese（广东人）、Fukienese（福建人）、Hakka（客家人）、Teochin（潮州人）等。不管现代越南语及西方语言使用何种词汇，一般都不存在混淆华侨华人和当地人的情况。

但是，越南史籍中的情况却大不一样。由于越南史籍中存在大量指代华侨华人的称谓，易与指代越南人的词汇相混淆，这在一些史料汇编及学术论文中并不少见。而产生这种现象的原因主要有以下两方面：

一是中越两国历史文化源远流长。越南北部有千余年隶属于中原王朝，中国的典章制度、文化礼仪等长期浸润此地，即便在10世纪独立建国之后，“仍不得不受中国的影响。这种影响年深日久已成了自己的国粹，即使今天想清除它，也不易一时涤荡干净。”［1］中国学者也认为，“在环绕中国的邻邦中，与中国接触最早，关系最深，彼此历史文化实同一体的，首推越南。”［2］从后黎政权起，为了加强与完善其封建统治，越南统治者系统地仿效了明朝的官僚与科举制度，使中国儒家思想浸透于越南的政治与社会生活，因此，美国学者李伯曼认为，“实际上，几乎所有的阶层和地区，源于中国的社会活动和规范在1830年比930年明显得多，这是因为，操越语的人群受到北方无与伦比的文化吸引，开始选择吸收、消化中国文化，以适应本地需要并塑造民族认同。……