谢涛

【试题展示】

阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）

古人常以比喻说明对理想的追求，涉及基础、方法、路径、目标及其关系等。如汉代扬雄就曾以射箭为喻，他说：“修身以为弓，矫思以为矢，立义以为的，奠而后发，发必中矣。”大意是，只要不断加强修养，端正思想，并将“义”作为确定的目标，再付诸行动，就能实现理想。

上述材料能给追求理想的当代青年以启示，请结合你对自身发展的思考写一篇文章。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要套作，不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。

【试题解读】

这是一道新材料作文题，材料由三段内容组成。

第一段共三句话，分两个部分，第一句话说“古人常以比喻说明对理想的追求，涉及基础、方法、路径、目标及其关系等。”这是在引导考生打开思维，多角度立意，涉及人生理想追求的方方面面都可以谈，只要言之成理即可。第二、三句话举了汉代扬雄以射箭来比喻追求理想的例子，举例说明确立理想以及实现理想的方法、途径。扬雄把“义”作为自己的理想，这是儒家追求的崇高目标;“义”指正义，道义，孟子说“舍生取义”，把“义”看的比生命还重要。确定了如此宏大的人生理想之后，第二步要付诸行动，要“修身”，要“矫思”，要加强修养，要端正思想，最后经过积淀，厚积薄发，就能够实现自己的理想。考生可以举一反三，写出自己的理想，并从不同的角度写出实现理想的途径和方法。

第二段只有一句话，前半句的关键词有三个，分别是“追求理想”“当代青年”“启示”。这引导考生注意此次作文不是要写古人的理想，而是要写当代青年的理想，第一段写古人的理想，只是一个引子。后半句的关键词有两个，分别是“自身发展”“思考”。从内容上要结合自身的发展谈理想，自身的发展与当代青年要相匹配。把自己的理想、自身的发展与当下的时代、社会相结合。写作任务非常明确，抛开自身发展谈理想，就是套作。结合自身发展谈理想，但抛开时代，只谈个人主义，不谈家国情怀，就是低品质的作文，就是没有思考的写作。“思考”两个字，提醒考生，思想一定要深刻，一定要在思维品质、思想深度、论证广度上，有亮点，有突破。

第三段则属于常规要求，不再赘述。

整个材料言简意丰，把传统文化和生活情境中蕴含的理性思辨，生发到学子对理想信念的思考中，对考生及青少年的品德修養起到潜移默化的引导作用，充分体现了高考通过命题立德树人的基本要求。

参考立意：

讨论当代青年追求怎样的理想。以“义”崇高目标至善价值等为标准。

当代青年追求理想的基础应该是立德树人。先成人再成事。

3. 当代青年实现理想的途径只能是以上基础的矢志不渝、坚持奋斗。

参考题目：

1.修身立德铸良弓，专注实干化利箭;2.青年立大志，义字摆中间;3.让理想照亮青春世界;4.生逢其时，须有所为;5.正确树立理想，努力付诸行动;6.修身矫思，立义奠发;7.端正思想立大志，实现理想需践行;等等。

【佳作展示1】

奠品行之基  逐理想于远方

安徽一考生

罗曼·罗兰曾说：“没有伟大的品格，就没有伟大的人。”如苍鹰振动双翼才能飞翔，车轮围绕中轴才能转动，弓箭有了明确的目标才能发射。一个人拥有良好的品行，端正的思想，才能拥有立足世间、追逐理想的坚实底气。我们讴歌理想散发的光华，因为它如同天上的启明星;但我们也不能忘了品行蕴含的珍贵，因为它是我们脚下的土地。

自古以来，人们从来没有停止对品行的砥砺，无论是孔子的“君子坦荡荡”，还是苏格拉底的“美德即知识”，都反映了这种追求已经融进人类文化基因;无论是“扣好人生第一个扣子”的教诲，还是“先成人再成才”的呼唤，都反映这种追求已经融为时代的心声。历史自有判断，公道自在人心。战败投降的李陵，早已湮没在历史尘埃之下，而啮雪吞旃的苏武却名垂青史，成为后人的偶像;迫害忠臣的蔡京，即使写的一手好字，也不配名列“苏黄米蔡”宋四家，人们代之以为官正直的蔡襄;精忠报国的岳飞，一首《满江红》，能够一词压两宋，因为它充满人间正气。修身为箭，矫思为矢，品行是一个人为人最重要的因素，是我们擘画人生的底色版，更是我们乘风破浪，逐梦远方的最好的桨帆。

拥有好的品行还只是基础，我们更要有远大的理想，“对于缺乏目标的船，所有风都是逆风。”比如老子的治国理念，“无为而治”“小国寡民”“老死不相往来”，以当今全球化的视角来看，显然与我们所需要的所推崇的相悖。这或许从另一个角度解释了，为什么道家没有取得像儒家那样的正统地位。时代大幕已经拉开，任何“躲进小楼成一统”的逃避行为，都是要不得的。把时针拨回百年以前，夏明翰以“砍头不要紧，只要主义真”的坚毅，江竹筠“为共产主义革命事业奋斗到底”的情怀，刘伯坚“生是为中国，死是为中国”的深情告白……为共产党百年初心生动注脚。无数共产党人，怀着建设新中国，争取人民自由幸福的梦想，前赴后继。现在，时代接力棒传到我们手中，我们即将踏入大学之门，成为社会中坚力量，怎敢辜负先烈们的殷殷期盼？

扬雄说：“修身以为弓，矫思以为矢，立义以为的，奠而后发，发必中矣。”这句对理想的注解，在当下显然有深厚的现实意义。我想，“修身齐家治国平天下”的理想，对每个中国人而言都永远不会过时。或许我们已经告别了老一辈筚路蓝缕的创业环境，但并不意味着我们可以高枕无忧，我们要有鲁迅先生“无尽的远方，无数的人民都与我有关”的家国情怀。人不只为自己而活，来世界一趟，就要成就一番事业，就不能只做个匆匆过客。

“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼”，箭已在弦上，你准备好了吗？

【点评】

思路清晰，结构严谨。开篇围绕材料的关键词“理想”展开，并论证了有远大理想的前提是“砥砺品行”。中间两大段分别论证了当代青年应该有美好的品行和远大的理想，结尾引用诗词，照应材料，体现“当代青年”的写作身份，首尾圆合。

素材丰富，论证多样。开头以苍鹰、车轮、弓箭为喻，提出中心观点。文中例证丰富，用李陵与苏武、蔡京与岳飞，老子的政治理想与今天时代要求进行对比，旨在阐释理想信念对于我们人生的重大意义。孔子、夏明翰、刘伯坚、罗曼·罗兰等事例涵盖古今中外，避免了素材的单一;引证、喻证、例证、正反对比论证等多种论证方法的综合运用增强了文章的说服力。

【佳作展示2】

修身、矫思、行动，高中理想之箭

安徽一考生

习近平总书记曾言：“青年一代有理想、有担当，国家就有前途，民族就有希望。”作为新时代青年，我辈深明理想之义，树立远大理想。然正如哲人所言，理想与现实，中间隔着湍急的河流。想要实现，征途依旧漫长，路程仍然。

正当迷茫之时，古人一喻点亮前行之光。汉代杨雄曾言：“修身以为弓，矫思以为矢，立义以为的，奠而后发，发必中矣。”诚哉斯言。我辈青年应修身，矫思并付诸行动，从而高中理想之箭，高扬梦想之帆。

潜于修身，发展才能，奠定基石。

儒家曰“修身齐家治国平天下。”修身被放在齐家治国的首要位置，而修身也是实现理想的基石。唯有潜于修身，发展了才能，才能推动理想的实现。在书中，我读到宋濂负箧曳屣行于深山巨谷中，足肤皲裂而不知四肢僵劲不能动，努力读书，提升自我，成为明初名家;我看到范仲淹每日以稀粥为食，刻苦学习，终成一代名臣;我听到袁隆平稻田的脚步声，以实践验证理论，积累种植经验……他们因修身而发展，因发展而增长才能，才创造成就，实现理想。在我人生的发展中，我应学习他们修身之行，提升自我，为实现理想奠定基石。

端正思想，坚定信念，以义为的。

泰戈尔说：“信念是鸟，它在黎明仍然黑暗之际感觉到了光明，唱出了歌。”在追求理想的过程中，必须坚定信念，端正思想，坚持义理，从而为前行指明方向。钱学森、邓稼先、黄大年等科学家，正是因为深明大义，不畏艰险回到祖国，才创造出巨大成就，实现了个人的理想和国家的梦想。在我人生的发展中，我应端正思想，树立家国情怀，坚定爱国信念，向着理想的方向不断前行。

付诸行动，脚踏实地，不懈拼搏。

习近平总书记说：“梦想一旦被付诸行动，就会变得神圣。”远大的理想，只有与生活实践相结合，脚踏实地地行动，才可能成为现实;若不付诸于行动，又何谈实现与成功？我看到先人们修身矫思之行，但我还应学习的，是他们为理想脚踏实地，不懈奋斗的精神。我应像林鸣建设港珠澳大桥一般艰苦奋斗，如南仁东创造FAST那样不懈拼搏，将理想与实践相结合，脚踏实地，在人生理想的大道上不懈前行。

修身，矫思，行动，是实现人生理想的必要条件，更是实现理想路途当中最美丽的色彩。我当牢记古人教诲，潜于修身，端正思想，付诸行动，放飞人生梦想，高中理想之箭！

“宫阙五云天北极，高秋更上九霄看。” 我相信，我定能在实现中华民族伟大复兴的中国梦中放飞青春梦想，在为人民利益的不懈奋斗中书写人生华章！

【点评】

结构清晰，重点突出。文章开篇直接回应写作指令，亮出自己的基本论点;然后围绕中心论点，结合自身发展，从“潜于修身，发展才能，奠定基石”“端正思想，坚定信念，以义为的”“付诸行动，脚踏实地，不懈拼搏”三个层面展开论述，思路清晰;三个层面的论述各有侧重，重点突出。

旁征博引，谈古论今。文章在论述当代青年追求理想时，结合实现人生理想的必要条件，谈古论今，旁征博引，体现了丰厚的素材积累和老到的议论功底。同时，议论分析善于结合现实与自身实际，体现出鲜明的时代特征和现实针对性。

【佳作展示3】

乘风而来  奔赴星辰大海

安徽一考生

子曰：“志于道，据于德，依于仁，游于艺。”夫子之言，片言只语却鞭辟入里，强调了志在进德修业中的地位。其实，纵览古今，横越中外，有为者无不有志。身处百年未有之大变局，作为时代的弄潮儿，我们又有什么理由不给自己确立一个远大的理想呢？既已乘风而来，且赴星辰大海。

扬雄对于理想曾提出自己的独到见解：深厚的修养好比一张有力的弓，而思想端正则是一支直指目标的利箭，最后以“义”为靶，厚积薄发，百发百中，然后夺取心中之正义。其实这个观点一语道破了天机：要达到心中的“义”，须先有必备素养，正心明志必不可少。求木之长者，必固其根本;欲流之远者，必浚其泉源。倘若将实现心中之“义”，比作“求木长”“欲流远”，那么提高素質，正心明志便是“固根本”“浚泉源”。

正心明志，以初心化箭，直指目标，不倚不偏。

“不修其身，求之于人，是为失伦;不治其内，而修其外，是谓大废。”不知修养内心，却只知修饰外表，这种行为是最大的堕落。光有素质还远远不够，对内心修养也至关重要。先有某明星自曝高考舞弊，往届生摇身变成应届生;后有某明星被曝非法代孕，搞阴阳合同偷税漏税。不知何为耻何为不耻。与知识水平不高，但心向光明的人相比，知识水平高，但内心堕落的人对社会与国家的危害更大。人生的第一粒纽扣只有扣正确了，下面的纽扣才有可能不错。正处于人生观、价值观形成时期的我们，应当正心明志、热心公益、服务他人，爱国更是容不得泛泛而谈，最基本的便是先把自己扶正，成为一个对国家有益的人。

坚守正义，张弓搭箭，射向理想的星辰大海。

既然目的根本已经固定，流的泉源也已浚通，那么我们就应当大胆地吸收养分，接纳径流，付诸行动，到达心中的“义”，实现理想。前有“为中华之崛起而读书”的青年周恩来，今有追梦跨越命运窄门，独臂打球的少年张家城;心向宇宙、负重前行的“火箭少女”周永钰，我们有什么理由不在追梦路上执着前行，将“小”我融入“大”我，用实际行动书写“硬核”担当。临渊羡鱼，不如退而结网，既然认定了正义，只需张弓搭箭，以“虽千万人，吾往矣”的气魄划破天空，冲出黑暗，奔向光明。

处在两个百年交汇之际的吾辈青年，应背起行囊，坚定理想，越过一程程山水，走向远方。既已乘风而来，就要奔赴星辰大海。

【点评】

结构合理，论证严密。开篇直接引用孔子的话，提出中心论点。指出理想对于当代青年的重大意义。第二段用比喻论证对材料中杨雄的话进一步阐释，自然过渡到下面两个分论点。正心明志，是树立远大理想的基础;坚守正义，是树立远大理想的方向。且为文前后有照应，前有“浚泉源”，后有“接纳径流”;前有“初心化箭”，后有“张弓搭箭”。结尾照应题目，浑然天成。

语言清新，引经据典。“片言只语”“鞭辟入里”，“厚积薄发”“百发百中”，成语连用，变文避复，显示了作者丰富的词汇量。《论语》《谏太宗十思疏》中的名言警句，信手拈来，贴切自然，展示了作者的语言功底。

【佳作展示4】

修身利义治学  天地无远弗届

安徽一考生

法学家霍姆斯曾说：“你灵魂的欲望是你命运的先知。”理想作为我们灵魂欲望的提炼，决定着我们人生的道路方向，凝结着我们生命的价值追求。对于我们时代青年来说，只有加强修养，端正思想，以“义”为靶子，才能射好人生之箭，实现人生的价值。

正如花不可以无蝶，山不可以无泉，石不可以无苔，人不可以无理想，灵魂不可以无所追求。而以怎样的姿态实现理想，以怎样的信念追逐理想，以怎样的情怀铸就理想，则是摆在我们面前不可以跳过的必答题，是需要我们以青春的使命担当来回答的压轴题。

以“修身岁月长”的姿态加强自身发展，锐意进取，不断超越。正如路遥所言：“人处在这种默默奋斗的状态，精神就会从琐碎的生活中得到升华。”持续奋斗着，不断加强自身修养，永远朝着地平线的方向前进，我们的脚步就愈发踏实有力，目光就愈发清澈，实现理想的姿态就愈发美丽。

以“咬定青山不放松”的信念，提高自身心智，执着追求，坚定不移。诗人陶渊明道：“精卫衔微木，将以填沧海。刑天舞干戚，猛志固常在。”个中真谛溢于词间。只要我们理想未死，斗志不灭，时刻坚定地奔跑在理想的大道上，成功一定就在不远处等着我们。

以“修身齐家治国平天下”的情怀提升自我境界，视其大义，大爱家国。千百年来，多少爱国人士将人生理想熔铸于“修身齐家治国平天下”的爱国情怀里，凝聚在“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的使命担当中。因为深沉爱国，艾青吐露心声：“为什么我的眼里常含泪水？因为我爱这土地爱得深沉。”因为建设新中国，毛泽东自信高歌，“为有牺牲多壮志，敢叫日月换新天。”当我们将爱国大义与人生理想相结合，我们的未来必将光明坦荡，大道向东，作为新时代青年，我们正踩在时代的鼓点上，心中怎能不澎湃，怎能没有梦想的声音？

以“修身岁月长”的姿态，追求理想，前进的信念便愈发笃定;以“咬定青山不放松”的信念，追逐理想，前行的身影便愈加风发。而将家国理想视为大义，我们便始终沐浴在和煦的春风里，前行的方向将更加明确。

踏遍青山人未老，实现理想独好。以修身为纲，以立义为旨，以治学为途径，我们便能用“尘埃之微”为人生“补益山海”，以“萤烛末光”为民族复兴“增辉日月”。这样，我们就能活出想要的模样。

【点评】

逻辑严密，结构严谨。首段提出中心论点，切合材料。中间三个分论点：加强自身发展，提高自身心智，提升自我境界。由浅入深，逐层深入。倒数第二段对三个分论点总结概括，结论水到渠成。全文总分总结构，清晰严谨。

语言精当，排山倒海。“必答题”“压轴题”，新颖别致，贴切精当。大段的排比，增强了文章的气势。“花不可以无蝶，山不可以无泉，石不可以无苔，人不可以无理想，灵魂不可以无所追求。”由物及人，通畅自然。整散结合，给人以抑扬顿挫之感。“熔铸于”“凝聚在”“吐露心声”“自信高歌”等词语的巧妙运用，整齐而富有变化，展示出作者超强的驾驭语言的能力。

【佳作展示5】

明宏伟理想，行时代征程

安徽一考生

列夫·托尔斯泰曾言：“理想是指路明灯。”理想确如一盏明灯，点亮我们的激情与热忱。立于时代潮头的我们，更要明确理想，于新征程中乘风破浪。

强修养之基，张理想之弓。

“修身齐家治国平天下。”修养身心可谓是实现宏图伟业的基础，是筑就理想大厦的基石。曾见叶嘉莹先生于典籍中修身，于诗词中明确理想，做中國古典诗词的摆渡人;曾见陈年喜于地下矿井，仍不忘修身追求诗意，怀抱理想书写自己的诗歌;曾见李子柒在生活节奏紧迫的当下，能依守本心，寻找生活真意，追求理想的田园。正因如此的修养积淀、如此的淡泊心境、如此的宁静追求，他们才得以在追寻理想的途中稳步前行。《诫子书》中云：非淡泊无以明志，非宁静无以致远！的确，修养就是逐梦路上的基石，是射出理想之箭的良弓。

端思想之正，搭理想之矢。

追求理想的道路艰难曲折，通往成功的小径蜿蜒崎岖，若思想不正，极易在鲜衣怒马的年纪被名利遮住双眼，被欲望拉下谷底。所谓实现理想，不应如渴望富贵的“名媛”维持虚假的光鲜生活，而当如袁隆平行走于田间地头，逝世前仍怀“禾下乘凉梦”;不应如贪官污吏靠贪赃枉法走向歧途，而应如周恩来怀“为中华之崛起而读书”之志，造福生民;不应如“人造神童”投机取巧骗取头衔，而应如快递小哥李庆恒用努力与汗水灌溉理想，成为“高层次人才”……种种事实证明，心术不正之徒无法实现真正的理想，唯有守正航线，方得理想之正途;唯有坚守道义，方能射出理想之良箭。

怀正义之志，树理想之靶。

“生亦我所欲也，义亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。”坚持正义之本心，胸怀凛然之道义，才能到达理想之终途。曾有嵇康坚守正义，不向司马氏低头，临刑前奏《广陵散》，奏出理想追求;曾有林觉民投身于革命事业，“愿牺牲吾身与汝身之福利，为天下人谋永福也”;还有为国戍边的英雄，将生命献给国家，用道义谱出理想的华美乐章。他们殊途同归，理想的落脚点便在道义，在造福天下，在不慕名利，也就是“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”。倘若理想的目的不再崇高，而是为功名利禄，为苟且求生，那么精致的利己主义者岂不遍地皆是？那么中华民族的伟大复兴岂不是天方夜谭？靶之正，乃理想之正，岂能为一己之私心而歪斜！

诚然，为实现理想，乘风破浪于时代，我们需要做的犹不止这些。若无脚踏实地的行动，也许就只能望“理想”兴叹。张弓、搭矢，树靶之后。要用力发功，方能射出穿梭时代的霹雳之箭。

明鸿鹄之志，毋学燕雀之安;立时代之流，争做弄潮青年;射理想箭矢，共创时代佳绩！

【点评】

结构严密，首尾呼应。首段以名言引出中心论点，且论点符合任务指令要求;然后从“修养、思想、正义”三个方面对论点进行深入阐释;倒二段在肯定前面强调的基础、方法与目的的重要后，又强调行动的必要，使论证更加周密，深化主题。结尾照应开头，联系自身发出呼吁。全文结构完整，层次清晰。

旁征博引，论证透彻。文章引经据典，所用论据既有名人、名著语录，如列夫·托尔斯泰、孟子、林觉民、《礼记》等;也有古今人物事例，如叶嘉莹、陈年喜、李子柒、袁隆平、周恩来、李庆恒、嵇康、为国戍边的英雄等，这些论据让道理论证透彻，增强了文章的说服力。