朱 启，戚修远，苏奕秋，刘四维，张宏志

（湖南农业大学风景园林与艺术设计学院，湖南长沙 410000）

1 古典伊斯兰建筑发展概况

公元7世纪至18、19世纪，世界各地伊斯兰教徒的建筑统称为古典伊斯兰建筑。其表现形式极其多样化。建筑材料从石材、土坯、烧砖、釉砖马赛克、灰泥到木材不等，建造技术和建筑外形也是五花八门。

11世纪之前，有两个地区对古典伊斯兰建筑的平面组合和结构技术影响最为深远。一是曾经罗马及拜占庭帝国控制下的经济稍发达地区，这些地区有成熟的建筑文化以及熟练的石匠和建筑师；其次是两河流域周边区域，这些区域与罗马、拜占庭呈敌对状态，因而保留下相对独立的属于自己的文化。伊斯兰教本身是从阿拉伯半岛的游牧民族出身，所以总体上讲，阿拉伯传统建筑艺术对伊斯兰建筑艺术发展的影响相对较小，真正影响伊斯兰建筑形式的是从大西洋和中亚地区传入的更加丰富多彩的建筑技术和装饰传统。

伊斯兰建筑文化受宗教的影响巨大。《古兰经》的灵活性比基督教《圣经》小得多，来自宗教和传统观念的阻力也更大。它在很多方面影响了伊斯兰艺术，比如信仰本身不能通过图像表达，信徒得找到其他更为正式的艺术形式去表达他们的虔诚。《古兰经》中并无直接地反对艺术再现形式的观点，但形成了无偶像论，对生命的艺术性再现被视为偶像崇拜，而这种做法被认为是罪恶的。所有的艺术都受到质疑，至少会令教徒分心，使他们无法坚守精神上的沉思。……