摘 要：在20世纪中国的都市文明和现代性萌芽的过程中，时间观念的改变起到了极大的推动作用。与传统中国的时间观相比，西方历法在时间周期的划分和时间演进的方式上表现得截然不同。随着西方文化的冲击，西历和月份牌借由大众出版业的推广深入社会生活的方方面面，成了中国与世界合轨的重要部分。李欧梵在其著作中讨论了这种新的时间观念如何促进中国现代性的构建，并且影响了对现代民族的叙述。他指出，西历的推广改变了人们对古今价值的判断，是现代性得以构建的基础，但他同时也对这种建立在西方时间观上的现代性进行了反思，试图从中国的历史中找到“属于中国的现代主义”。他对西方历法的论述以及晚清现代性的反思为将来的现代性研究提供了新的方向。

关键词：李欧梵 《上海摩登——一种新都市文化在中国》 现代性 历法

李欧梵，香港中文大学文化及宗教研究系人文学科教授，文学评论家、作家，主要研究现代文化、现代文学和中国电影。1970年获得哈佛大学历史及东亚语文系博士学位，2015年获选第26届中国香港书展年度作家，代表作有《人文文本》《上海摩登—— 一种新都市文化在中国 》《铁屋中的呐喊：鲁迅研究》《都市漫游者：文化观察》《寻回香港文化》《未完成的现代性》等。李欧梵在《上海摩登—— 一种新都市文化在中国》的第二章中开门见山地指出中国的现代性建立在时间意识的转变上。新的时间观念改变了整个中国现代史的讲述，具体到常民生活和物质文化的层面，就是月份牌和西洋钟表的使用以及大众出版业对西方历法的推广。……