摘 要： 归有光是明代著名文学家，其散文被誉为“明文第一”。归有光师从魏校，在魏校“天根之学”的基础上形成了带有自己思想特色的“求仁说”。受“求仁说”的影响，他在文学上强调表现真情，关注现实社会，并且应用于自身的诗文创作。把握归有光的“体仁说”对其文学思想的影响，有助于深入理解归有光文学思想产生的哲学动因，也有利于深化对归有光文学思想的研究。

关键词：归有光 求仁说 文学思想 关系

归有光是明代著名的文学家之一，散文被黄宗羲誉为“明文第一”，其论学宗旨为“求仁说”。“求仁说”与其文学创作之间存在深刻联系。理解“求仁说”的内涵有助于深入分析归有光文学思想产生的内在动因，对研究他的文学思想具有重要价值。本文集中解决归有光“求仁说”的内涵，及在“求仁说”影响下，归有光文学思想的特点。

一、归有光“求仁说”的形成

归有光青年时期跟从大儒魏校学习程朱之学，这对归氏理学思想的形成产生了重要影响。他虽未曾明确指出其学术宗旨源于魏校，但是从其哲学思想中还是能看出受魏校思想影响的痕迹。魏校，字子才，号庄渠，世称庄渠先生。其论学宗旨为“天根之学” a，即是重视本心上的主静之学。他认为“天根”就是本心，无论世间万物如何变化，本心静止不动，且是人生来即具有的。他重视心体的主宰能力，认为“且道世间万事何者不出于心” b，“人心渊塞，浑只是理”c，吾心即是“天理”，即是本体，世间万事万物无不是从吾之心体发出。……