孟新 吕颖

摘 要：郭文斌作为宁夏当代文坛的代表作家，在文学创作中提出的“安详诗学”对当今这个浮躁、被物欲充斥的社会有着极大意义，“安详诗学”深处蕴含的文化道德观念和理想主义情境激励着无数人积极快乐地活着。在很多方面，郭文斌的“安详”与古希伯来文明的“智慧文学”都有着不小的相似性，却也存在着一定的差异性。笔者试图通过对两者的道德观、人生观和苦难观的比较，为理解郭文斌“安详诗学”提供另一个可探查的角度。

关键词：“安详诗学” “智慧文学” 郭文斌

郭文斌是宁夏当代文坛最为重要的作家之一，他的长篇小说《农历》曾获第八届“茅盾文学奖”题名，《吉祥如意》作为宁夏短篇小说的佼佼者，先后获得“人民文学奖”“鲁迅文学奖”等多个奖项。除了文学创作上的辉煌成就之外，郭文斌还提出“安详”概念，在文学评论界产生很大影响，被多位文学评论者称为“安详诗学”“安详哲学”。郭文斌“安详诗学”有着深刻的时代现实意义，改革开放以来，我国进入飞速发展阶段，随着物质生产的极度丰富，文化危机也随之而来。社会和个体价值的创造与拥有在很大程度上压倒了精神价值的创造与满足，人被自己创造的工具所支配。个体的功利主义占据了主流，幸福不再是集体的富足而表现为个人物质欲望的满足，自由也不再是人的选择而只是这种满足的不受干扰。文学创作也开始趋向于先锋化，马原、余华、残雪等人在形式上的创新，叙事迷宫、意识流写法的大量应用，从文学形式上给人以不同的审美体验。……