覃伟，桂宇涛，贺扬博

（湖南应用技术学院 设计艺术学院，湖南 常德 415100）

0 引言

长沙近代教堂的布局很大程度上与当时独特的城市空间结构有着紧密联系。长沙因水运码头和商业市肆兴起，逐渐形成了与通往水运码头的道路相垂直的街道[1]，建筑沿街道两侧紧密排列，连续不断地成为一个完整的界面，从而构成了形如蛛网、四通八达的街巷风貌（图1），但城市公共空间甚少。因此，西方教会在教堂选址和布局过程中只能接受这一现实情况，导致教堂就如同普通民居或公共建筑一样，分布在街巷或是建筑群落之中。经过调研分析发现，长沙近代教堂的布局分为两种：一是临街嵌入式，二是街区融合式。

图1 近代长沙范围图与教堂分布

1 临街嵌入式教堂

长沙城由紧密的街巷系统构成，街巷两侧的建筑物紧密排列，贴线率很高，建筑的沿街面大多紧凑相邻[2]，形成一个连续不断的完整界面，从而使得教堂的选址、布局与街道之间产生了新的关系(图2）。如南阳街的安息日会教堂（现为社区医院）、西长街的循道会教堂，都与其所在的沿街一侧建筑保持一致，直接沿街布局，没有作太多的退让。建筑临街一侧的山墙面作为教堂的主立面，将底层中部的位置设为主入口。考虑到街区横向与纵向的尺度关系，在采用巴西利卡式教堂平面布局模式时，弱化了教堂两侧立面对扶壁、飞扶壁、外廊等形式元素的使用[3]，仅仅保留必要的通道，两个长边也仅是以竖向长窗为主，满足教堂的内部采光功能。……