陈占江

[摘 要]作为社会学的本体论，社会/自然二元论一直处于正统共识的地位。社会/自然二元论不仅为以人类为中心、以进步为旨趣的现代性叙事赋予了合法性，亦为作为现代性“诠释者”的社会学跻身现代社会科学之林提供了入门券。20世纪60年代以降，西方现代性发生深刻裂变，立基于社会/自然二元论的社会学对现代性所作出的知识回应逐渐在经验与理论之间出现裂痕，这种愈益扩大的裂痕对社会学的前提预设、价值关怀、知识旨趣、理论承诺等构成了整体性挑战。悄然兴起的本体论批判试图推动社会/自然二元论向社会/自然一体论转向，以此拓展社会学的想象力、提升社会学的解释力、重构社会学的合法性。

[关键词]自然与社会;本体论;社会学;现代性

密涅瓦的猫头鹰要等到黄昏到来，才会起飞。

——黑格尔

一、引言

自美国社会学家霍曼斯（George C. Homans）于1964年发表Bringing Men Back In以来，“找回xx”（bring…back in）的呼声便不绝如缕。几乎在同一时刻，西方开启了一场影响深远的思想变革，掀起了一股社会学“xx转向”之潮，身体转向、空间转向、情感转向、语言转向、日常生活转向、文化转向、国家转向、历史转向等一系列“转向”纷至沓来。可以说，“找回xx”与“xx转向”的相遇共同汇聚成社会学反思之流，而此时的西方在告别“黄金时代”之后深陷经济危机、社会危机和环境危机之中，社会学在招生数量、研究经费、社会声誉等方面亦大不如前。在这个意义上，反思之流的形成与其说是社会学的学科自觉，毋宁说是学术与社会日益紧张所引发的学科危机使然。……