张爽

舞蹈艺术的语言是以人体和人体动作为载体的。人体的动作又会伴随着节奏、姿态等发生变化，这种舞蹈艺术的语言就会变得很丰富且直观，在表达人们的感情上呈现出一种异彩纷呈的景象。长期以来，舞蹈都极为重视舞台的实践，也的确有一些美轮美奂堪称为经典的影像，但是理论研究的相对落后，让舞蹈美学一直都存在着片面性和偏狭性的问题。因此，从舞蹈语言的艺术表现形式上对舞蹈语言进行研究，在一个瞬息万变的信息时代是多么的重要，已经是不言而喻的了。

人民出版社出版的《中国舞蹈美学》定位极高，开篇即定义：“舞蹈是身体的哲学。舞蹈是具有象征意义并自成体系的情感符号，它承载着宇宙的生命内涵，是直接体现生命的艺术，中国舞蹈，契合了中国哲学中的不言之美，以其“不言”舞出“至言”“大美”，表现生命的“生”与“在”。”这一段话乍听来将舞蹈艺术语言和艺术本身的距离拉开的很远，实际上，通篇阅读下来，《中国舞蹈美学》贯穿了上千年的时间维度，对舞蹈在各个历史时期所包含的美学思想与哲学所形成的系统进行了鞭辟入里的阐述，可以将其称为中国舞蹈美学研究的奠基之作，其后的所有舞蹈教育和实践都可以此为“风向标”。

该书将中国舞蹈美学的内容分成了先秦、两汉、魏晋南北朝、隋唐五代、两宋、明清6个大维度进行研究，可以清晰地看到，舞蹈从最早的祭祀、礼德是如何一点点“飞入寻常百姓家”的。……