本刊编辑部

郁达夫曾经在《故都的秋》里这样写到：旅行就是从自己待腻的地方到别人待腻的地方去。

多么独到的总结啊：在自己的城市待得久了、厌了，便开始酝酿着逃离到另一个都市，去体会别人的厌腻——一句话，便看似悟透了全部的人生意义与生活真谛。于是，它开始不断出现在都市文艺青年们洋溢着淡淡忧伤与戏谑的笔触里。

但事实上，郁达夫这篇写于白色恐怖时期、弥漫着悲凉与消极基调的散文中的观点并不足以道出旅行意义的全部。

古往今来，人们对外部世界的探索从未停止。

即使你所期待之处早已被生活在那里的人们等闲视之，但短暂的生命里，仍然需要不断的期待与憧憬为一日一日乏味的生活保鲜，朝朝暮暮又一载，恍然如梦华发生。诚然，我们必须脚踏实地地勤劳工作，但亦需将沉沦在苟且中的灵魂救赎，生活不是日复一日的单调循环，外面的世界永远比你想象中的更加精彩。

事实上，“旅行”从来都不是一个亘古流传的词，这样看似风淡云淡、充满了诗与远方浪漫基调的词汇实则伴随着人类现代化的生活方式与社会发展水平诞生。追溯历史，它父辈祖辈的名字可能是另外一种称呼——羁旅，流离和颠沛……

在现代化的交通工具发明之前，旅行从来不像如今世人印象般浪漫与轻松。不管是曹操的“熊罴对我蹲，虎豹夹路啼”还是李太白的“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山”，抑或是韩愈的“云横秦岭家何在？