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医意内涵与层次结构理论探索❋

2021-08-25熊丽辉张曦元王子旭黎元元于亚南王永炎

中国中医基础医学杂志 2021年7期
关键词:思维模型

王 忠, 熊丽辉, 张曦元, 王子旭, 黎元元, 廖 星, 于亚南, 刘 骏, 王永炎△

(1.中国中医科学院中医临床基础医学研究所, 北京 100700;2.长春中医药大学基础医学院, 长春 130117)

《老子》曰:“道生一,一生二,二生三,三生万物”,认为“道”是宇宙的本源,“道”就是“一”“无”“大”“虚”等等,太极图更是直观表达了阴阳的基本规律,也成为中医象思维的一个基本符号。从“天象”到“藏象”“脉象”“舌象”等,“象思维”成为中医的主要思维方式。几千年来,古代先贤创造的东方文明影响了当今世界,尤其影响了备受当今欧洲历史学家赞许的思维逻辑符号系统。信息守恒定律提示人们,信息能够从一种形式转换为另一种形式,其总量保持不变。目前对象思维中真气、灵气、混沌、无、一以及“道生智”“玄生神”的梳理、考证与诠释具有现实意义和指导未来方向的重要作用,特别是在信息时代,在意象思维模式中深化对医意内涵的认识,将有利于阐释东方哲学对生命现象的理解,促进其深邃哲理思维的现代发展。

1 意的认识

1.1 “意”的起源与发展

“医者意也”最早出自《后汉书·郭玉传》,记述如下:“医之为言意也,腠理至微,随气用巧,针石之间,毫芒即乖”,此处“意”并不具备后世所表述的种种含义,主要指医家的注意力。此后,随着中医学及各学科的发展,“意”不断被赋予新的内涵,并在多个领域被重视和运用,如音乐、教育、医患交流等。

1.2 “意”的普遍认识

目前关于“意”的普遍认识:“意”主要指思维,是思维过程中的重要环节。黄璐[1]受到《黄帝内经》的启发,将“意”分为意之体、意之象和意之用,阐述“意”对音乐的作用。……

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