苏轼论书“无意”与“新意”阐微
2021-08-16程思敏
大观 2021年3期
程思敏
摘 要:苏轼是书法史上极具代表性的书家之一,对宋代书法美学的形成与构建起到关键性作用。苏轼没有留下专门的书法理论著作,其书法美学思想与书史观散见于题跋、文论和诗句中。苏轼主张“尚意”的审美观,并带动宋代其他书家将这一观念推广于世,进而影响了后世的书史观。从苏轼零散的跋语和文论中梳理其脉络,研究其“无意”与“新意”的书学思想,对研究宋代书法史和书法美学以及探求当今书法创作领域所提倡的“书卷气”都有极大的帮助与启迪作用。
关键词:北宋书法;苏轼;尚意;书出无意;自出新意
注:本文系2020年上饶师范学院校级自选课题“北宋书法美学思想理论研究”(202016)研究成果。
一、書出无意
苏轼认为:“书初无意于佳乃佳尔”“若匆匆不及,乃是平时亦有意于学,此弊之极,遂至于周越仲翼,无足怪者”。从苏轼对待书写的态度中可以看出苏轼旷达的审美意趣,这在无形之中与老庄所提倡的无为思想有着异曲同工之妙,苏轼所表现出的“无意于佳”和庄子曾经表达过的“瓦注贤于黄金”不谋而合。“书初无意于佳乃佳”,苏轼认为在进行书法创作之时,不应太过有功利之心,而是要将重心放在创作活动之中,要自由挥毫,不必刻意求工,墨守成规,唯有如此,才能够真正创作出出奇制胜、自然萧散的作品。
苏轼所强调的“无意于佳”和“本不求工”的思想,本质上是推崇创作时的初心,认为在创作伊始要摆脱那些功利性的追求,不能单纯地追求那些繁琐的技法,而是要在创作时精神放松,心理处于弥散状态,力求进入无牵无挂的精神世界里,让心灵得到完全的释放,让本我施展开来,从而进入能够信手自然的境界之中。……
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