马 茜

一、歌剧《红河谷》和唱段《我是头人的女儿》

歌剧《红河谷》是由陈蔚编导，孟卫东作曲的一部少数民族题材的民族歌剧佳作，于2011年8月在北京首演。作品根据著名导演冯小宁的同名电影改编而成，讲述的是二十世纪初，英军入侵西藏过后藏汉两族人民奋起反抗的故事。战争中，英军抓住了头人的女儿丹朱，以此要挟藏族人民投降，可是丹朱却没有丝毫畏惧，她从容的唱起了藏歌，然后将一颗炸弹投向了身旁的火药库，与敌人同归于尽，最终保护了青藏高原的圣洁。《我是头人的女儿》出现于歌剧的第三幕。当时的丹朱爱上了英武的藏族汉子格桑，但是格桑心中却只有雪儿达娃，这让丹朱感到十分苦恼。但是她并没有凭借自己头人女儿的身份强迫格桑，反而在格桑被抓住好违背父亲的旨意将他放走，让格桑带着雪儿达娃远走高飞。她认为自己是高山上的雪莲和蓝天上的金雕，爱就要爱的高傲、博大和宽容。最后，丹朱与敌人同归于尽，则展示出了头人女儿和所有藏族人民的勇敢和坚贞。

二、唱段《我是头人的女儿》创作分析

（一）歌词分析

对于歌剧唱段来说，歌词是极为重要的，既要符合歌词创作一般的规律和特点，又要讲明剧情，推动歌剧整体的情节发展，因此是具有较高难度的。这首唱段中，作者特意使用了第一人称的形式，以丹朱自言自语的形式来传情达意，并在此基础上采用了十三辙的中的“遥条辙”，唱起来朗朗上口。一开始丹朱唱到：“将阿爸瞒住，把密函毁掉，没有人看见，没有人知晓”。表明丹朱已经下定决心，不惜违背父亲的意志将格桑放走，成全他和雪儿达娃。而且更令人感动的时，因为前路凶险，所以丹朱还劝说雪儿达娃留下来，自己先照顾她，等格桑安顿好后再来接她。在劝说完雪儿达娃后，丹朱联想到了自己。自己作为头人的女儿，自小衣食无忧，在雪山上纵情奔跑，从来没有过忧愁。但是自从遇到格桑之后，却陷入了苦闷之中。因此自己深爱着格桑，却无奈格桑心中只有雪儿达娃。难过之后，生性乐观的丹朱想到自己是高山上的雪莲和蓝天下的金雕，有着藏人独有的骄傲，所以她冒着被父亲责骂的危险，悄悄放走了二人。可以看出，这段歌词具有鲜明的情境化特色。即作者以艺术性的语言巧妙交待清楚了事情的来龙去脉，在观众面前展开了一幅生动的画面。然后又通过多个形象的比喻，将情感表现一部部推向至高潮。特别是最后一句的“我是头人的女儿，我有藏人的骄傲”，更点明了整首唱段的主旨，塑造出了高贵而善良的丹朱形象。

（二）旋律分析

担任该剧作曲的是著名作曲家孟卫东，其在创作中一直主张将西洋手法和中国气派有机融合，这样的作品才能受到中国观众的喜欢。这首唱段则是其创作主张的直接体现。从结构上来看，该曲可以分为引子、陈述段、发展段和高潮段四个部分。引子部分以合唱开场，用唯美的哼美声营造出了浪漫的氛围，象征着格桑和雪儿达娃正沉浸在无比的幸福中，也与丹朱的苦闷形成了鲜明的对比。陈述部分表现的是丹朱下定决心，要违背父亲的意志将二人送走。此处使用了F大调，四二拍，并以切分音的形式表现出了丹朱忐忑的心情。随后是丹朱对雪儿达娃的留下来的劝说，旋律基本在中声区，由此突出一种陈述感，以西方歌剧唱段中宣叙调的形式表明了丹朱的善良与包容。发展部分中，是丹朱对自己成长经历的回忆。作者先采用了中提琴奏出颤音，表明了丹朱激动的心情，在两个琶音之后，丹朱唱出了自己从来没有忧愁的过往生活。但是在遇到格桑之后，自己的爱情之门被打开，往日的欢乐不再，剩下的只有苦闷。所以此时的节奏也随之舒缓下来。在短暂的难过之后，丹朱再次回到了现实中，因为她是头人的女儿，是高山上的雪莲和蓝天下的金鹰，所以从来都是以大局为重的。旋律在经过三连音的上行后，由弦乐组和木管组构成奏响最后一句：“我是头人的女儿，我有藏人的骄傲”，全曲在高潮中完美结束。与以往的歌唱唱段相比，该唱段是具有较强可听性的，并没有给人以难听、别扭之感，这在很大程度上要归功于作曲家中西融合的创作理念和方法，让唱段既符合歌剧唱段的一般特点，又带有鲜明的民族风格，也从本质上拉近了观众和作品之间的距离。

（三）形象分析

音乐形象塑造是歌剧创作和演唱的核心，对于《我是头人的女儿》来说，该唱段是女主人公的核心唱段，而且内容丰富，情感真挚，将丹朱的形象特点予以了全面的展示。首先，丹朱是纯真开朗的。作为头人的女人，丹朱可谓是含着金钥匙出生，衣食无忧自不必说，每日都可以在大草原上尽情的奔跑和歌唱，使其形成了开朗活泼的性格，也让英国人琼斯对她心生爱慕。后来遇到了自己喜欢的人格桑，却不料造化弄人，格桑心中只有雪儿达娃。尽管这让丹朱十分难过，但是却没有仍然不惜违背父亲的旨意将两人放走，自己仍然是青藏高原上的雪莲和金雕。其次，丹朱是善良和宽容的。自己平生第一次遇到了喜欢的人，无奈格桑却深爱着雪儿达娃。这是让很多人都难以接受的。但是丹朱在短暂的难过后，仍然坚持“将阿爸瞒住，把密函毁掉”，不仅要放走格桑，而且劝说雪儿达娃留下来由自己照顾。可见她并没有用自己头人的女儿来强迫别人，反而牺牲自己去成全对方，普通人尚难做到，更何况是头人的女儿丹朱？足见丹朱的善良和宽容。最后，丹朱是坚毅和勇敢的。丹朱被英军抓住后，试图通过丹朱要挟藏族人民投降。但是丹朱却没有丝毫的畏惧，她微笑着唱起了藏歌，从容的将一颗炸弹扔进了火药堆，用自己的生命捍卫了雪域高原的圣洁，展示出了藏族儿女的虔诚和勇敢。

三、唱段《我是头人的女儿》演唱分析

（一）灵活运用技术

与一般的声乐作品不同，歌剧唱段作为一部歌剧中的精华，在演唱难度上显然更大，对演唱者的技术要求也越高。具体到唱段《我是头人的女儿》来说，首先，在语气语调方面，要根据演唱内容进行灵活调整。比如在一开始的“将阿爸瞒住，将密函毁掉”。这是自己下定决心后的秘密行为，而且是比较紧张的，所以演唱的音量不能太大，还要带有几分忐忑的色彩。随后，丹朱劝说雪儿达娃留下来由自己照顾。这时候的语音语调应该是真挚的，让人感到确实是真心实意的为对方着想。而在唱到“我是头人的女儿，我有藏人的骄傲”时，语气和神情都应该是坚定和骄傲的。其次，在气息运用方面，该唱段虽然没有高音，但是仍然要做好充分的气息准备，让气息和语音语调的变化形成良好配合。比如在演唱“草原上纵马，雪山下奔跑”时，需要将小腹收紧，让气息流动起来，让音色具有冲击力，给观众以听觉震撼。再次，在咬字吐字方面，因歌词有着明确的内容，所以要做到快而准，将每一个字都清晰的送入到观众耳中。如果观众听不清楚演唱者在唱什么，也就是去了演唱者最基本的价值和意义。最后，在共鸣运用方面，为了避免喉头紧张，声音干瘪和尖锐，可以适当运用共鸣技术。先通过腹部和背部肌肉的发力获得充沛的气息，然后尽量抬高口腔上颚，给气息提供空间并形成头腔共鸣，唱出通透和圆润的音色。通过上述分析可以看出，该唱段虽然演唱难度不大，但是要想获得高质量的演唱效果也非易事。演唱者应该在日常训练中，有针对性对各类演唱技术进行夯实和完善，并主动参加到各类演唱实践中，保证自身处于良好的歌唱状态内，以随时随地适应各类演唱需要。

（二）展开审美想象

想象是声乐演唱的重要方法。因为声乐作品所描述的内容多数是演唱者未曾亲历过的，在这种情况下，就需要打开想象的翅膀，将自己置身于作品所描绘的场景中，想象自己就是主人公，然后将这种审美体验传递给观众，并与观众获得情感共鸣。比如唱段《我是头人的女儿》，作品描写的是二十世纪初青藏高原上的故事，演唱者显然是不可能有过相似经历的，所以必须通过审美想象去复现作品中描绘的时间、人物和地点，方能获得准确的表现效果。具体来说，想象的内容包含以下几个方面。首先是对作品背景的想象。每一部歌剧作品和唱段，都有其相应的大背景和大环境。具体到《我是头人的女儿》这首唱段来说，青藏高原和藏族人民就是其大背景和大环境。而且作品是根据同名电影改编的，这就成了想象的重要来源。影片中，喜马拉雅山高耸入云，勤劳的藏族人民世代在这里劳作生息，所以这片土地是不容破坏和侵犯的。其次是对歌词的想象。该唱段的歌词所描绘的内容是十分详细的，来龙去脉十分清楚。头人的女儿丹朱不惜违背父亲的旨意，放走了格桑，而且还要照顾格桑的爱人雪儿达娃。自己虽然十分不舍，但是想到自己是头人的女儿后，仍然要成全二人，保持着头人女儿的骄傲与宽容。以这种想象为基础，演唱者就会自然形成演唱的冲动，演唱效果也一定是以情带声，声情并茂的。

（三）抒发真情实感

情感性是包含歌剧在内的各类音乐艺术的基本属性，如果演唱者未能表现出真情实感，就会让观众产生一种疏离感，认为舞台上的人不是剧中的人物。反之，如果演唱者和观众产生了情感共鸣，观众自然就会有一种身临其境之感。所以情感应该是贯穿于演唱始终的。具体到这首唱段来说，要想抒发真情实感，需要从以下几个方面入手。首先是对作品进行情感体验。在演唱之前，演唱者应通过各类音频、视频、图片等材料，对整部歌剧的内容、风格等进行全面的了解。歌剧《红河谷》是根据同名电影改编而来的，所以这部电影正是了解这部歌剧的最佳材料，可以通过多次观看获得对歌剧的全面认识。在整体把握的基础上，则需要再对唱段进行分析和解读。《我是头人的女儿》在整部歌剧中既起着承上启下的重要作用，也使丹朱的形象得到了确立。丹朱虽然是头人的女儿，却没有丝毫的蛮横和跋扈，反而是开朗、善良和宽容的，而且不惜用自己的生命来保卫家园，是一个可歌可泣女英雄。经过这些全面准备，演唱者也形成了相应的情感表现冲动，为随后的演唱打下了坚实的基础。其次是生成形象角色感。歌剧的舞台与一般舞台是有着本质不同的，舞美设计者通过对灯光、背景以及道具的运用，在舞台上构建了一个真实的情境。所以当演唱者置身于这个环境中时，就要将自己想象成为丹朱，一举一动都是内心真情实感的流露。当观众认为舞台上就是丹朱时，也自然会获得感同身受的体验。

（四）巧用肢体语言

歌剧是一门综合性的舞台艺术，集歌唱、表演和戏曲于一身，所以演唱者不仅要唱好，还要演好，让观众感到这就是歌剧中的主人公，呈现出形神兼备的表演效果。而如何才能实现这种效果呢，一个重要渠道便是对肢体语言的巧妙运用。首先是肢体动作。在歌剧演唱中，演唱者显然不能站在舞台上一动不动，而是要辅以合理的肢体工作表现出人物的状态，让整个演唱更加真实和自然。比如在唱到“草原上纵马，雪山上奔跑”一句时，这是丹朱对自己美好经历的回想，对此就可以将双手从胸前由内到外的展开，一方面可以表现出回想的意思，一方面则可以模仿策马奔腾的场景。而在唱到“封闭的心被爱情笼罩”时，则可以将之前打开的手臂慢慢回收，既模仿了笼罩的姿态，也表明了自己的心酸和无奈。其次眼神运用。眼神在表现人物情感状态方面具有奇效。人们常说某个演员会有一双会说话的眼睛，原因便在于此。很多时候仅需一个眼神便胜过千言万语。比如该唱段中，唱到“雪儿达娃，你就留下吧”这一句时，眼神应该是真挚的、牵挂的，让观众感到丹朱是设身处地的为雪儿达娃着想。而唱到“我有藏人的骄傲”时，眼神一定是坚定有力的，给人以自豪之感。最后是面部表情。面部表情应该与肢体动作、眼神运用有机融合为一个整体，并根据内容变化而变化。既不能自始至终都是一个表情，也不能矫揉造作，而是力求给人以自然灵活的感觉。通过对肢体语言的巧妙运用，可以给整个效果带来质的提升。

结 语

综上所述，近年来，在音乐文化事业整体大发展的背景下，民族歌剧佳作也是层出不穷，《红河谷》正是其中的佼佼者，而核心唱段《我是头人的女儿》也频频唱响于各类舞台上。在演唱者这首曲目时，应先对作品进行全面的分析和体验，把握其创作特点，然后在灵活运用多种演唱技术，方能塑造出真实可感的丹朱形象，在提升个人演唱水平的同时，也为民族歌剧的传承与发展贡献一份力量。■