李能

内容摘要：汪曾祺在1980年发表的小说《受戒》是他宣告“复归”文坛的信号，也是其“京派”传人地位的再次确认。《受戒》也因其蕴含的多重复杂的内涵，成为当代文学史上不可忽略的存在。本文以小说中显露的鲜明的诗意化审美特征为视角，主要从汪曾祺诗性的审美追求与文学信念、文本中生活图景的诗性显现以及悲剧性内蕴的诗化消解三个方面对汪曾祺的“诗化文体”作进一步理解与论述。

关键词：汪曾祺 《受戒》 诗意化

1980年10月的《北京文学》杂志上刊登了一篇“另类”①的短篇小说《受戒》，其作者正是在文坛销匿了近四十年的“京派”作家团体在当代的遗珠汪曾祺。其时，文学必须服务于政治这一文学创作规范的合法性地位开始受到学界的质疑，“解放”的气氛稍有活泛。尽管如此，文学话语仍受制于政治权力话语，而新的文學创作规范还未建构，局势也尚未明朗。汪曾祺发表这篇与现实政治或意识形态相去甚远的小说《受戒》无疑是向沉寂已久的文坛投下的一颗深水炸弹，人们普遍为小说中似梦似幻、和谐宁静的桃源世界所震惊。《受戒》将读者拉回了四十年代“京派”小说的文学传统中，让已经被深埋在地表之下的诗化抒情小说破土重生。本文从汪曾祺小说的诗性审美追求出发，对文本中的诗性表达进行细致地研读，力图找出其中潜在的新的研究点，从而对汪曾祺其人及其作品有更深入的了解。

一.“文人气”与诗意化审美追求

汪曾祺1939年考入西南联大中文系并师承“京派”著名作家沈从文，二人因为志趣相投，所以感情颇深且惺惺相惜。……