耿国彪 符超

中国的传统艺术中，书法艺术或许是历时最长的。从以树枝勾画出最初的山川河流，到刻于龟甲兽骨上的象形文字，书法这一门专属于东方哲学体系的艺术形式就以象形与会意的方式进入了人们的生活。与绘画、武术等艺术门类相同，书法的范式来源于自然，通过艺术的抽象进而形成规范。这也使很多后来者，在研习书法时往往到自然中寻找收放的境界。

书法家王振，偶然間看到自家窗外筑巢的喜鹊，便将喜鹊融入到了自己的生活和工作之中，通过几年的观察、记录、相处，他不仅留下了大量珍贵的喜鹊影像，而且还感悟到了书法创作中与自然相通的“鹊鸣”。

与鹊结缘

“与喜鹊相处久了，就有了喜鹊的思维方式;同时我也能够听到属于喜鹊自己的声音。有时坐在公交车上我能听到很远的树枝上喜鹊的低语，可是同车的人却感觉不到，这不是一种幻听，而是我与喜鹊长时间建立的一种心灵沟通。”坐在对面，王振沉静而淡然，仿佛置身于群鸟翻飞的树林之中。

2013年11月，王振发现自己工作室的窗台上出现了十几根小树枝，期间还夹杂着铁衣架、电焊条等。当时他并未放在心上。2014年2月的一天，王振听到有几只鸟在窗台上喳喳喳的大呼小叫，还伴随着窗户玻璃被敲打的声音，分明是在忙碌着什么。他从窗帘的边角缝里偷偷看去，原来是一对喜鹊在窗台上搭建鸟巢。

“尽管这两个喜鹊朋友从鸟巢的选址、设计、取材到竣工，叽叽喳喳忙碌了半年，我还是不敢相信，因为它们几乎把巢建到了我的床上，而它们就是民间传说中的报喜鸟，我也乐见其成。……